ארכיון של 2018
האומץ להשתנות- על המשמעות האמיתית של 'כל נדרי'
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למאמר קצר שכתב הסופר והמגיש דב אלבוים, העוסק בפיוט המוכר 'כל נדרי' ומשמעותו הייחודית. 'כל נדרי' הוא הקטע הפותח את תפילות יום הכיפורים, ולכן זוכה גם למעמד ייחודי ומרכזי בתוך רצף התפילות של היום. מדובר
'ונשנה תוקף'- על סופיותו של האדם והחוט הדק המפריד בין חיים למוות
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למאמר קצר שכתב שי זרחי, העוסק בפיוט 'ונתנה תוקף' ובתחושת הסופיות והארעיות של חיי האדם המתבטאת בו. המאמר נכתב לזכרם של יובל הולצמן ושי דנור זכרם לברכה, שנהרגו בהתרסקות מסוק חיל האוויר ב-י' באלול תשס"ח בשדות גניגר
'בלוז יום כיפור'- רוני סומק
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למאמר קצר שכתב המשורר רוני סומק, העוסק בפיוט 'ונתנה תוקף' מתוך נקודת מבט ישראלית עכשווית. במאמר מספר סומק על חווייתו המטלטלת מביקור אליו הוזמן בכלא רמלה, והאופן בו ביקור זה העניק עבורו משמעות ופרשנות חדשה
'ונתנה תוקף' – בין יהדות לישראליות
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למאמר שכתב העיתונאי והסופר יאיר שלג, העוסק בפיוט 'ונתנה תוקף' והאופן בו הוא מבטא את המתח שבין יהדות לישראליות. 'ונתנה תוקף' הוא אחד מהפיוטים המוכרים ביותר בעולם היהודי בכלל, ובחגי תשרי בכלל. שירתו בבית הכנסת,
מסע בין פיוטי יום הכיפורים- אהרון פוירשטיין
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למאמר שכתב אהרון פוירשטיין, העוסק ב-'מסע' שעובר בין פיוטי יום הכיפורים המוכרים: 'לך אלי תשוקתי', 'שמע קולי', 'כל נדרי', 'נתנה תוקף', 'מראה כהן' ו-'אל נורא עלילה'. המאמר מתאר בקצרה את הייחודיות של כל אחד מהפיוטים,
על עברות שבין אדם למקום ובין אדם לחברו- מערך לימוד
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למערך לימוד שנכתב בארגון 'ממזרח שמש', העוסק בקשר שבין עברות שבין אדם למקום (כלפי אלוהים) ובין אדם לחברו, סביב הטענה של חז"ל כי "עבירות שבין אדם למקום, יום הכיפורים מכפר; שבינו לבין חברו – אין
על ההכנות ליום כיפור- כתבה מתוך 'ערב חדש' לילדים
בעמוד זה ניתן לצפות בכתבה המלאה (כ-25 דקות) מתוך מהדורת ערב חדש לילדים, העוסקת בתהליך ההכנה ליום הכיפורים. כידוע, יום הכיפורים הינו יום שבמרכזו עומד רעיון הסליחה והאפשרות לתיקון, לאחר תהליך של חשבון נפש אישי. יום זה מגיע לאחר עשרת
התפילה- מערך לימוד לקראת הימים הנוראים וחגי תשרי
בעמוד זה ניתן למצוא קישור לדף לימוד שהוכן בארגון 'מעגל טוב', העוסק במשמעותה של התפילה, בהקשר של חגי תשרי. הימים הנוראים, הפותחים את מחזור השנה, נועדו להביא את האדם לחשבון נפש. התפילה היא אחת הדרכים המרכזיות שמציעה היהדות בתהליך חשבון נפש
'כי הוא נורא ואיום'- על הדימוי של ראש השנה כיום דין (מערך לימוד)
בעמוד זה ניתן למצוא קישור לדף לימוד שהוכן במדרשה באורנים, העוסק במשמעות של ראש השנה כיום דין. כידוע, המסורת היהודית מייחסת לראש השנה משמעות החורגת מההקשר הרגיל של תחילת השנה, ומוסיפה לו משמעות של 'יום הדין', בו ממליכים את הקב"ה
דרך חדשה- על השנה החדשה כהזמנות להתחלה חדשה (מערך לימוד)
בעמוד זה ניתן למצוא קישור לדף לימוד שהוכן במכון שלום הרטמן, העוסק בקשר שבין ראש השנה לבין היכולת לצאת לדרך חדשה בחיינו. דף הלימוד בנוי כשאלון אישי סביב שאלות מנחות, המכווינות אותנו לרפלקסיה עצמית סביב מקומנו בחיים למול המקום אליו
חגי תשרי- הגישה האוניברסאלית (דף לימוד)
בעמוד זה ניתן למצוא קישור לדף לימוד שהוכן במרכז יעקב הרצוג, העוסק בשאלת המשמעות האוניברסאלית של חגי תשרי. בתרבות ישראל קיימות שתי גישות מרכזיות בנוגע לשאלת היחס הראוי בין ישראל לעמים: בקוטב האחד נמצאת גישת "עם לבדד ישכון", המתאפיינת בהסתגרות, בהדגשת
'אדון הסליחות'- יונתן רזאל והתזמורת האנדלוסית אשדוד
בעמוד זה ניתן להאזין ולקרוא את מילות הפיוט המוכר 'אדון הסליחות', שנהוג לשיר בקהילות ספרדיות כחלק ממנהג הסליחות בחודש אלול והימים הנוראים. זהו אחד מפיוטי הסליחות העתיקים ביותר שנכתבו, על אף שמחברו אינו ידוע. הוא בנוי בצורה של אקרוסתיכון (כל שורה מתחילה
'בן אדם מה לך נרדם'- פיוט לימים הנוראים בנוסח ספרדי
בעמוד זה ניתן להאזין ולקרוא את מילות הפיוט המלא 'בן אדם מה לך נרדם', שנהוג לשיר בקהילות ספרדיות כחלק ממנהג הסליחות בחודש אלול והימים הנוראים. הפיוט קורא ליהודי להתעורר לתשובה ולתיקון לקראת יום הדין ומדגיש את הפער שבין הקב"ה, שמידותיו
ראש השנה בגולה ובארץ ישראל, לפני שנים רבות ועתה
בעמוד זה ניתן לקרוא את הקטע המלא שכתב תנחום תנפילוב, חבר קיבוץ דגניה א', המתאר את חווית ראש השנה בגולה לעומת זו שבארץ ישראל. תנפילוב חי בקהילה חרדית במזרח אירופה, בה קיימו את ראש השנה באופן האורתודוכסי המקובל. לאחר עלייתו
השופר כשעון מעורר- הרב עמיאל
בעמוד זה ניתן לקרוא את הקטע המלא שכתב הרב משה אביגדור עמיאל, לשעבר רבה הראשי של תל אביב ואחד מהוגי הדיעות הבולטים בציונות הדתית, העוסק בקשר שבין תפקידו של השופר לזה של השעון המעורר. לטענתו, השופר תפקידו אחד- לעורר את האנשים