הכרמל
מחשבה ועיון
פריצת הפלמ"ח למחנה עתלית
סרטון בן 12.5 דקות, הלקוח מתוך ערוץ היוטיוב של עמותת 'בנתיבי ההעפלה', השוטח את הסיפור שכאילו לקוח מתוך תסריט הוליוודי, על שחרורם לחופשי של למעלה מ-200 מעפילים ששהו במחנה המעצר בעתלית כעצירים טרם שילוחם על ידי הבריטים חזרה ליעד המוצא
מחנה המעפילים עתלית- על מה ולמה
בסרטון בן 8:30 הדקות לקוח מתוך ערוץ היוטיוב של ערוץ מאיר, מוסבר בשפה פשוטה ונגישה על מחנה המעצר בעתלית שהכיל פליטים יהודיים שביקשו לעקוף באופן בלתי חוקי את הגבלות שהחיל המנדט הבריטי על העלייה לארץ ישראל. המחנה שפעל במשך 8
מצדה על הכרמל- עובדות ומיתוסים
כתבתה של שרה שטריכמן עבור הטלוויזיה הקהילתית של שכונת רמות בחיפה מתארת את התוכנית הנועזת והנדמית היום כפנטזיונרית לחלוטין- מצדה על הכרמל. בספטמבר 1939, הגרמנים פולשים לפולין ומתחילים להניע את גלגליה של מלחמה עולמית כוללת. שנה לאחר מכן, הם משלימים כיבושים
הקהילה הדרוזית בכרמל
מדינת ישראל היא בית לדתות רבות. הרבה יותר ממה שבדרך נהוג לחשוב. בישראל מתגוררים יהודים, נוצרים, מוסלמים (יש המפרידים בתוך העדה המוסלמית את הבדואים- להם מנהגים יחודיים) , בהאיים, צ'רקסים ודרוזים. עוד טרם הקמת המדינה, בטיוטות מגילת העצמאות, היה למיעוטים
ללכת אחרי האמת שלך- מקרה המבחן של אליהו
מסופר על רבי שמעון בר יוחאי ובנו, שלאחר שגזרו הרומאים גזרות נגד לימוד תורה, הלכו להתחבא במערה. שם נעשה להם נס ונברא להם חרוב ומעיין מים, והיו פושטים בגדיהם והיו יושבים עד צווארם בחול. כל היום למדו ובזמן התפילה היו מתלבשים, מתכסים
סיפור אליהו ונביאי הבעל- אילו שאלות הוא מעלה?
אליהו הנביא, הכרמל וההתגלות שאחרי במסורת היהודית מוזכר הכרמל פעמים לא מעטות, רובן בהקשר לאליהו הנביא שבחר במקום זה להתעמת עם נביאי הבעל והאשרה (אלים מקומיים כנעניים) ולהוכיח את אמיתותו וחוזקו של אלוהים. אנו למדים מספר מלכים א' כי אליהו
האנדרטה בכרמל
פוסט זה מסכם מאמר שפרסם מיכאל יעקובסון בבלוג שלו חלון אחורי: ארכיטקטורה ואידיאולוגיה בדיסנילנד מקומי בנושא אנדרטת הנצחת הנספים באסון הכרמל. יעקובסון מנתח את ההיבטים הארכיטקטוניים של האנדרטה ורואה בה הדהוד לשני היבטים סותרים: האחד מרפרר לתוכן שביקשו לייצג האנדרטאות שהוקמו
המאבק על הנצחה- סיפורם של לוחמי האש שנספו בכרמל
'כל עוד מישהו זוכר אותנו, אנחנו חיים' – קרלוס רואיס סאפון בחברה הישראלית, מונכח בעקביות הרעיון זה.. ימי הזיכרון שהפכו לחלק אינהרנטי בלוח השנה היהודי הנחגג ומצויין בכל רחבי הארץ, הם מרחבי הנצחה וזיכרון. רחובות על שם, אנדרטות על שם,
האוטובוס בלהבות- נספי אסון הכרמל
ה-2 לדצמבר 2010, היה יום יבש וחם. מסוג הימים שמפתיעים אותך בשלב זה של השנה ושאתה ממש לא רוצה לבלות בהם בחוץ. מזג האוויר הקיצוני מעלה את הפוטנציאל להתלקחות אש ספונטנית (מגיץ מעופף או בדל סיגריה מכובה), ועל כן הופצו
סיוע אזרחי באסון הכרמל
כל ישראל ערבים זה בזה. אמרו חכמינו וידעו על מה הם מדברים.. לא פעם ולא פעמיים אנו שומעים על התגייסות בלתי רגילה של אזרחים מן השורה, לסייע לזרים מוחלטים- פשוט מפני שהם יכולים. בין אם המניע הוא צדק או צדקה,
איך הר נוצר- כמו תינוק, זה מתחיל מבפנים ומתגלגל החוצה
שורשים לו עמוקים וקצהו בשחקים מעלה-מעלה הוא זוחל ולעולם אינו גדל חידתו של גולום, ההוביט: מסע בלתי צפוי אז איך באמת הר נוצר? הר הוא למעשה עליית קרקע מאסיבית הנגרמת בשל התנגשות בין לוחות טאקטונים. ועכשיו לעברית: לוחות טאקטוניים הן
אסון השריפה בכרמל- מה קרה שם בעצם?
אסון השריפה בכרמל שהתרחש במשך ארבעה ימים בתחילת דצמבר בשנת 2010, היה אסון הטבע הכבד ביותר שידעה מדינת ישראל. האסון שאחריו הכל השתנה. נהלי בטיחות ואכיפתם בציבור הרחב כמו גם במגזר העסקי, לקיחת אחריות עתידית, תקציבים שהועברו לארגונים וגופים סביבתיים,
הצמחייה בכרמל- 9 שנים אחרי
כאילו מאפר צומחת שושנה .. ריח השריפה שרר ברחבי הכרמל עוד שבועות רבים אחרי שכבו הלהבות. ליווה את תושביו לכל מקום. מזכיר ומהדהד את האבידה הגדולה. אסון השריפה בכרמל, החמור ביותר שאירע בישראל מאז הקמתה ועד היום, צילק את ההר ויושביו.
הסודות הכמוסים (והטעימים) של הכרמל
הכרמל הוא מאגר שופע של צמחייה. אורנים, אלונים ואקליפטוסים. סירה קוצנית קידה שעירה וחרוב. סבך ירקרק של חורש טבעי שמרחיב את הלב ואת הנשמה. מי ידע שבכרמל צומחים לנו מכולות קטנות בהן ניתן להצטייד במוצרי גלם משובחים שיעשירו כל ארוחה בשטח או
סקר יער חוף הכרמל- האדם משפיע על תבנית נוף מולדתו
פוסט זה, הוא סיכום של סקר יער חוף הכרמל אותו יזמה הקרן הקיימת לישראל וביצע מכון דש"א (העוסק בפיתוח כלים, המלצות למדיניות וגיבוש מידע לשם שמירת משאבי הקרקע במדינת ישראל) בראשות החוקרים עוזי שמיר, ד״ר דבורה שיצר ועמית מנדלסון. מטרת הסקר היתה להבין את המציאות הקיימת
הכרמל- עושה את כל ההבדל
מישור החוף הוא שם שניתן לרצועת חוף הנמשכת מגבולה הצפוני של מדינת ישראל בראש הנקרה ועד לצפון רצועת עזה המהווה את הגבול הדרומי שלנו בים התיכון. זהו אינו רק שם גנרי, הוא מבחין את אזור החוף מאיזורים אחרים בארץ בסוג
הכרמל בתנ"ך
הכרמל נחשב כיום לאחד המקומות הכי יפים בארץ. לא סתם קיבל הכרמל את הכינויים "ההר הירוק" ו- "שוויץ הקטנה". מהאזכורים לכרמל בתנ"ך ניתן להניח כי כבר אז היה נחשב הכרמל לנוף ייחודי בארץ ישראל המדברית. הכרמל מוזכר מספר פעמים בתנ"ך
האמת שלי אליהו ונביאי הבעל
בפרק י"ח בספר מלכים א, השנה השלישית לבצורת עליה הכריז אליהו במלכים א' פרק י"ז נשלח אליהו לאחאב בכדי לבשר לו על קץ הבצורת. בטרם המפגש בין אליהו ואחאב מוזכרת דמות חדשה בשם עבדיהו שעבד את אחאב, אך בו בזמן החביא וכלכל מאה נביאי
הצומח בכרמל
הכרמל לא נקרא ההר ירוק סתם כך ללא סיבה. ההר הירוק זכה בכינוי בזכות הצמחייה הייחודית שגדלה בו, מבנה הקרקע והאקלים הגשום שהביאו להתפתחות צמחייה עשירה בכרמל, המורכבת ברובה מחורש ים תיכוני – אלון מצוי, חרוב מצוי, אורן ירושלים ועוד – עצים לא נשירים
הכרמל תופעת טבע גיאולוגית
הכרמל הוא אחת מתופעות הטבע המרשימות ביותר והעתיקות ביותר, ניתן למצוא בה אבנים מתקופות פרהיסטוריות של עד לפני 145 מיליון שנה(תקופת הקרטיקון). המבנה הייחודי של הרי הכרמל הוא תוצאה של מיליוני שנים של תנועה שינויים ולחצים. הכרמל מאופיין במורדות תלולים
הכרמל רקע וגאוגרפיה כללית
הַכַּרְמֶל (בתעתיק: ג'בל אלכרמל) הוא שלוחת הרים צפונית-מערבית של השומרון המשתרעת עד למפרץ חיפה ומתנשאת לגובה מרבי של 546 מטר מעל פני הים. שלושה אזורים לכרמל: רכס אמיר – רכס הרים בדרום מזרח הכרמל, רמות מנשה במרכז ו"רכס הכרמל" בצפון-מערב, משולש הנתחם על ידי עמק יזרעאל ממזרח ומצפון, עמק זבולון מצפון, מישור חוף
אזור אלונים בתקופת התנ"ך וסיפור כרם נבות
בעמוד זה ניתן לקרוא ולהוריד מערך לימוד שהוכן בשומר החדש, העוסק בסיפורו של אזור אלונים ועמק יזרעאל בתקופת התנ"ך. דף הלימוד מתמקד בסיפור כרם נבות היזרעאלי, דרך מושג השררה והקשר שלו לימינו. אחאב, מלך ישראל, חשק בכרמו של נבות וניהל עמו
70 פנים - גרסאות שונות
הצג תכני 70 פנים - גרסאות שונות נוספים ↓
אל טל ואל מטר עליכם
סיפור מות שאול ובניו בגלבוע, וקינת דוד עליהם, מתוך ספר שמואל. (א) וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת שָׁאוּל וְדָוִד שָׁב מֵהַכּוֹת אֶת־הָעֲמָלֵק וַיֵּשֶׁב דָּוִד בְּצִקְלָג יָמִים שְׁנָיִם׃ (ב) וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וְהִנֵּה אִישׁ בָּא מִן־הַמַּחֲנֶה מֵעִם שָׁאוּל וּבְגָדָיו קְרֻעִים וַאֲדָמָה עַל־רֹאשׁוֹ וַיְהִי
אהבת הארץ ממש שבממש
״לי, שנולדתי בארץ-ישראל, לא היתה אהבת המולדת אהבה מופשטת. חבצלת השרון והר הכרמל היו ממש שבממש, פרח נותן ריח והר שרגליי דרכו בשביליו… ראיתי לנגדי לא רק את הקישון העובר בשדות נהלל וכפר יהושע, אלא גם את הקישון נחל קדומים
קינת דוד ("הצבי ישראל")
בקטע זה ניתן לקרוא את הנוסח המלא של קינת דוד, הלקוחה מתוך ספר שמואל ב', פרק א' פס' יט-כז. הקינה מתארת את ההספד שנשא דוד על יונתן, בנו של שאול המלך, שנהרג עמו בקרב מול הפלשתים שנערך בגלבוע. על אף
שונות ואנקדוטות
הצג תכני שונות ואנקדוטות נוספים ↓
השפעות האדם על הטבע
היום במאה 21 בני האדם (ההומו ספיאנס) כבר אינו בעל חיים רגיל שנמצא בתוך מערכת הטבע. מצאנו דרכים להתעלות מעל הטבע לשלוט ולעצב אותו כרצוננו. היכולת הזאת איפשרה לנו להנדס שדות תבואה, ירקות ופירות ובכך לייצר מספיק מזון כדי
מצדה בכרמל
פרק לא מוכר בהיסטוריה היהודית: במהלך מלחמת העולם השניה, כאשר החשש מפני פלישה גרמנית לארץ היה ממשי, ריאלי ומבעית, הכינו אנשי ההגנה תוכנית לתרחיש ובו הבריטים ייסוגו מארץ ישראל ותתקיים פלישה של צבא גרמניה. התוכית הייתה לרכז את האוכלוסיה היהודית
אירוס הגלבוע
אִירוּס הַגִּלְבֹּעַ (Iris haynei) הוא מין בסוג אירוס, בתת-הסוג אירוס (Iris Iris), בסקציית אירוסי ההיכל (אוֹנְקוֹצִיקְלוּס – oncocyclus). שמו ניתן לו על שם ויליאם אמהרסט היין (Hayne), שאסף את הצמח לראשונה בהר הגלבוע בשנת 1876. אירוס הגלבוע הוא מין אנדמי
חי-בר כרמל
סרטון בן 11 דקות המספר את סיפורו של החי בר שעל הכרמל. המקום מוקדש לגידול בעלי חיים הנתונים בסכנת הכחדה או שנכחדו מהארץ, ומכוון להשבת חיות אלו לטבע. במקום גרעיני רבייה של היחמור הפרסי, אייל הכרמל, וכן של נשרים ועופות
מוזיקה
צל ומי באר- שירו של יורם טהר לב על מבצע שחרור מחנה המעצר בעתלית
השיר צל ומי באר שמובא בגרסה זו מערוץ היוטיוב של 'משירי ארץ ישראל הישנה והטובה', ומושר כאן על ידי הדודאים והפרברים (מתוך האתר בית לזמר העברי), הולחן על ידי לוי שער (1933-2014, מוזיקאי ישראלי יוצא ברית המועצות לשעבר) ונכתב על
נשוטה נשוטה- שירם של המעפילים
השיר נשוטה נשוטה, הלקוח בגרסה זו מתוך ערוץ היוטיוב של עמותת שיר עד, נכתב על ידי חיים גורי (1925-2012, מגדולי המשוררים של הזמר העברי) והולחן על ידי ולאדימיר וניקולאי רומאנוביץ' באקאלייניקוב בלחן עממי רוסי. השיר הנכתב מנקודת מבט של
ההר הירוק תמיד
השיר 'ההר הירוק תמיד' נכתב על ידי יורם טהר לב אשר גדל למרגלות הר הכרמל בקיבוץ יגור. השיר שנכתב על הר הכרמל כאמור, מהדהד את שלבי חייו של טהר לב: למן ימי ילדותו- בו הוא נותן לנו תחושה כי הוא עורג
בהר הגלבוע
אחד הדברים הקסומים בארץ ישראל, הוא העבר והווה המשתלבים אלו באלו. העברית העתיקה עם זו המדוברת, השמות התנכיים ששוברים את טבלאות הפופולריות האתרים והמקומות שקמו לחיים מתוך דפי הזיכרון הקולקטיבי המצהיבים שלנו. הגלבוע הוא מקום כזה. בו נפרשו אחר כבוד
בין כרמל לים
לנוסטלגיה יש כח מיוחד. כח של כישוף. היא מעלימה את פגעי השנים, את הצלקות והכאבים ומותירה אנו בגעגוע עמוק לעולם אוטופי שבעצם מעולם לא היה. משוררים רבים ערגו בשיריהם לאהבות ראשונות, לריחות ילדות או לזמנים פשוטים יותר. כזה הוא גם
ילדה של כרמל
יש בכרמל משהו שאין באף מקום אחר בישראל. מתקיים בו מפגש. השפעה הדדית של שני אזורים אקלימיים. שני מצבי צבירה. שני יסודות בסיסיים שאין ביניהם חיבור נראה לעין. בעולם הפילוסופיה הסינית, העולם- על כל חומריו ויצוריו- נחלק לחמישה יסודות: אש,
על כפיו יביא
השיר על כפיו יביא בוצע לראשונה ב 1969 והפך ללהיט. באתר של יורם טהרלב, מחבר השיר, ניתן ללמוד על הרקע לכתיבתו: "אחרי מלחמת ששת הימים היה בארץ גל של שירי ניצחון ותהילה. אבל מתחת לפני השטח החלו לרחוש גם זרמים
ההר הירוק תמיד
בצהרי יום חמישי, ערב הדלקת הנר הראשון של חנוכה, האוויר עמד. חרף העובדה שהיה זה תחילת חודש דצמבר המסמן את בוא החורף, החזאים התריאו כי הרוחות היבשות מביאות עימן סכנה של התלקחות אש. הייתה זו אזהרה דומה לאזהרות שנשמעו בעבר,
שיר העמק – שיר ערש שלא נותן לישון
מַה, מַה לַּיְלָה מִלֵּיל? דְּמָמָה בְּיִזְרְעֶאל. נוּמָה עֵמֶק, אֶרֶץ תִּפְאֶרֶת, אָנוּ לְךָ מִשְׁמֶרֶת. נתן אלתרמן נותן לנו הצצה ללילה טיפוסי בעמק יזרעאל: לילה שמתחיל רגוע, בו העמל יכול לנוח סוף סוף, וסביב סביב שקט ושלווה. התיאורים כה יפים ועדינים, שכמעט
'החיטה צומחת שוב'- דורית צמרת (קול וטקסט)
בקטע זה ניתן להאזין ולקרוא את מילות השיר 'החיטה צומחת שוב', שכתבה דורית צמרת. שיר זה, שנכתב לזכר בני קיבוץ בית השיטה שנפלו במלחמת יום הכיפורים, הפך לאחד המרכזיים והמוכרים שבין שירי השכול והזיכרון. השיר, אשר נכתב לזכרם של 13
תיק צוות - מערכים מחוברת ההדרכה
הצג תכני תיק צוות - מערכים מחוברת ההדרכה נוספים ↓
יחידת תנ"ך
״בהשפעת סיפורי התנ״ך נתווסף ממד חדש לטיוליי בהר התבור, המוכר לי למן היום שבו פקחתי בראשונה את עיניי. אמנם, דבר לא ניטל מממשותו… בטפסי על גבו או בגלשי מעליו היו קמות לעיניי עלילות דבורה וברק בן-אבינועם; כאן, הייתי אומר לעצמי,