כשאנו באים לעסוק בשאלת גלות אשור, הגלות בו עזבו את הארץ ונעלמו עשרת השבטים, תמיד צצה השאלה- אז איפה השבטים הללו נמצאים. במאמר ארוך, שנכתב ע"י חיים גיוזלי ותורגם על ידי דנה פס פרינס באתר בית התפוצות, יש ניסיון לרכז
בסרטון זה מבית היוצר של מכון מגלי"ם (15:32) אנחנו לומדים על המרד הגדול. המרד הגדול הוא אותו המרד שהחל בשנת 66 לספירה ונמשך עד שנת 73 בחורבנה של מצדה. את ירושלים החריבו הרומאים בקיץ שנת 70 לספירה. כאן נתחכה אחרי
בסרטון זה (4:00) נלמד מה הכוונות שעמדו מאחורי המרידה של היהודים ברומאים. השאיפות הלאומיות של העם בארץ, היו שאיפות משיחיות – ביקשו להביא את המשיח ואיתו את המזור לארץ. היהודים התכוננו והפתיעו את הרומאים – הם טבעו מטבעות ייחודיים, מחקו
בסרטון הזה (14:49) אנחנו ניחשף לדמותו של הדריאנוס, מי שהיה קיסר רומא בזמן מרד בר כוכבא. בסרטון ניחשף לאישיותו המעניינת והלא שגרתית של קיסר זה, מהיותו בן לסנטור רומאי ועד היותו מפקד הצבא במזרח, מעמד שהביא אותו לבסוף להיות
בסרט זה (14:00) מתוארת דמותו של הורדוס המלך – כיצד ומתי עלה לשלטון, מפעלי הבניה האדירים שלו ואף מעט בנושא הפסיכולוגיה של האיש. בסרט עוברים בין אתרים רבים אותם בנה הורדוס כדוגמת קיסריה הרודיון וירושלים, ותוך שחזורים בהדמיות יפות
במגזין סגולה מפרסם אייל רגב מאמר מעניין על הורדוס המאיר אותו באופן שונה מהמקובל. הוא סובר שעל פי הממצאים הארכיאולוגים, ולא עפ"י העדויות הספרותיות ניתן לתאר את הורדוס באופן קצת שונה מהמקובל. אם במקורות הכתובים אנו רגילים לשמוע על הורדוס
בגליון בשביל הארץ (2013) פורסם מידע רב אודות הורדוס, תכנים אלה יעזרו לנו להכיר ולהדריך במוזיאון ישראל בנושא האיש המורכב הזה שחלש על ארץ ישראל בין השנים 38- 4 לפנה"ס והשאיר חותם אדיר על פניה של הארץ. הורדוס נולד למשפחה
רפי כפיר סוקר במאמרו באתר 'אהבת ירושלים' את המהלכים הראשונים של ימי שיבת ציון. בעמוד זה מובאים עיקרי המאמר: בשנת 539 לפנה"ס כובש כורש המלך הפרסי את האימפריה הבבלית, כולל ארץ ישראל שהייתה בשטח הבבלי. אחד המהלכים הראשונים שכורש עשה, היה
הסרטון שלפניך (4:55) מאתר 929 מספר על ימי עזרא ונחמיה. עזרא ונחמיה הם שני אנשים שעולים במהלך מאה השנים הראשונות של שיבת ציון. עזרא עולה כמה עשרות שנים לאחר בנין בית המקדש ונחמיה כמה עשרות שנים לאחר עזרא. בסרטון תגלו
המידע בעמוד זה מובע מאתר 'החברה הישראלית למדליות ולמטבעות'. ההשראה למטבע השקל שאנו מכירים, היא פרח השושן, שהוא סמל יהודי עתיק. זהו אחד מסמליה של ירושלים והיה אחד הקישוטים הבולטים בכותרות העמודים שהיו בכניסה לבית המקדש (שמות העמודים היו: 'בועז'
מלכי אשור תמיד שאפו ליצור אימפריה עולמית. הארגון שאיפשר זאת היה הצבא העוצמתי שעמד במרכז החברה והמנהל האשורי. במהלך המאות ה- 7-8 לפנה"ס בשיא עוצמתו של הצבא האשורי, היו האשורים למיעוט בקרב המעצמה שלהם. כיצד התייחסו לעמים האחרים? שלא כמו
בסרטון הזה (7:39) מציג מכון מגלי"ם את סיפור גלות בבל בצורה הראויה ביותר. הסרט מספר את סיפור עלייתה של האימפריה הבבלית, ואת מערכות היחסים של אחרוני מלכי יהודה, יהויקים וצדקיהו עם האימפריה. סרט זה יעזור להמחיש לך את המתחולל בתוך
באתר דעת, ב. מזר סוקר את מסע סנחריב, שהוא מסע מלחמה של מלך אשור אל מצרים וממלכת יהודה. מאז עלייתם של האשורים כאימפריה, שאפה להכניע תחתיה את כל הלאומים השונים. בשנת 721 לפנה"ס הגיע תורה של ממלכת ישראל להכנע תחת עול
בעמוד זה ניתן לקרוא את תקציר מאמרו של גבריאל ברקאי, מתוך אתר מקראנט בנושא חפירוץ כתף הינום בירושלים. כתף הינום הינה גבעה הממוקמת ממערב לעיר העתיקה מעל לגיא בן הינום. גיא בן הינום היה הגבול המערבי של העיר ירושלים ועל כן
כשעם ישראל נכנס לארץ, הוא נכנס במבנה שבטי. כלומר, כל משפחה ושבט מכונס בפני עצמו ומתגורר במחנה אוהלים כפי שהיה במדבר. כשנכנסים לארץ ומתחילים לבנות את הבתים, עדיין לא ניתן לראות בהתגבשות ערים. רק לאחר שקם שלטון מרכזי וחזק, החלו
בשנת 701 לפנה"ס עולה סנחריב מלך אשור על ממלכת יהודה. בדרך הוא כובש ערים רבות וגם את העיר לכיש, העיר השניה בחשיבותה. לאחר שחזר סנחריב לארצו, בנה תבליט על קירות ארמונו בו הוא מתאר את המלחמה נגד העיר לכיש. הוא
תוכן זה מציג את סיכום מאמרו של פרופ' עמנואל טוב, פרופסור אמריטוס בחוג למקרא באוניברסיטה העברית,שפורסם באתר דעת שמתמקד במגילות המקראיות של ים המלח- השייכות לאסופת המגילות הגנוזות שנמצאו בשנת 1947 במערות קומראן, ומהוות את כתבי היד היהודים העתיקים יותר
שאלת ההבחנה בממצאים השונים האם שייכים לעם ישראל או לא היא שאלה שהעסיקה הרבה מן החוקרים לאורך שנות המחקר הארכיאולוגי. במאמרו, דן פרופ' אבי פאוסט מאוניברסיטת בר אילן בשאלת זיהוי המרכיב החומרי ביישובי עם ישראל. נהגנו בעבר למנות את קנקני שפת
לפי מאמרו של יהודה איזנברג באתר 'דעת', אנו יודעים דבר אחד בוודאות, והוא שהפלישתים יורדים מעל במת ההיסטוריה סופית בזמן עלייתה של האימפריה הבבלית. בעוד מצרים עושה את דרכה צפונה, 18 שנים לפני חורבן המקדש, בבל תדרים, ותפגוש את הפלישתים בקרב בו
פוזט זה הינו סיכום של מאמר שנכתב על ידי ד"ר יאיר פז– מרצה בכיר ללימודי ארץ ישראל במכון שכטר- שפורסם באתר המכון ועוסק בנושא 'ראשית התכנון של קריית הלאום כאתר סמלי ומרד הפקידים'. במאמרו טוען פז כי תכנון קריית הלאום
הקשר של יגאל ידין (1917-1984, סגן ראש הממשלה, והרמטכ"ל השני של מדינת ישראל) והמגילות הגנוזות (כתבי יד נדירים וחשובים מאין כמוהם, שנכתבו במאות השנייה הראשונה לפני הספירה) שנמצאו בשנת 1947 במערות קומראן אשר במדבר יהודה, היה בלתי נמנע- אביו
עמוד זה מציג סיכום של מאמר שעלה באתר בית התפוצות ונכתב על ידי דור סער-מן– מאסטרנט בחוג להיסטוריה של עם ישראל באוניברסטית תל אביב, וממנהלי הבלוג והפודקאסט 'היסטוריה גדולה בקטנה'- העוסק באוכלוסייה שחיה בקומרן, וחייה כפי שהשתקפו במגילות וליתר דיוק:
עמוד זה מציג כתבה ששודרה בחדשות 'כאן 11' לקראת שידורה של תוכנית תחקיר מעמיקה מבית 'כאן 11' העוסקת בסיפור הבלשי המסתתר מאחורי אחד מכתבי היד החשובים ביותר שאי פעם נמצאו- 'כתר ארם צובא' ספר התנך העתיק ביותר בעולם אשר נכתב
במהלך כל שנות ההיסטוריה, שאלו את עצמם אנשים מתי התרחשה לה יציאת מצרים? שאלה זו תפתח לנו צוהר אל התיארוך של שושלות מצרים ואל השיטות השונות במחקר המנסות לפתור את החידה. בשנת 1896, מוצא פלינדרס פיטרי, חוקר מצרים, מצבת ניצחון
הקליקו כאן לכתבתו של העיתונאי גלעד שלמור, ששודרה בחדשות סוף השבוע של ערוץ 12 (קשת). בכתבה מובאות הקלטות נדירות של הרועה הבדואי שגילה את המערות, בהן הוא מתאר את רגע הגילוי המסעיר, וכן מובאים תצלומים מקוריים של האנשים ששיחקו תפקידי מפתח
עם הספר. כך נקרא העם היהודי בקוראן. כך נתפסו היהודים בעיני אחיהם המוסלמים. שם מחייב הטומן בחובו הנחת יסוד משמעותית ולה ביטויים קונרקטיים- האוריינות מצוייה בלב ליבה של התרבות היהודית. כאשר אנו מנסים להבין מאפיינים משותפים ליהודים ברחבי העולם, בעבר
כשיום עובר, הוא כבר איננו. מה נשאר ממנו? רק סיפור, ותו לא. אילו לא היו מספרים סיפורים וספרים לא היו נכתבים, בני אדם היו חיים כמו חיות, רק בשביל היום. אבל בסיפורים הזמן לא נעלם. גם לא האנשים והחיות. עבור
בית המקדש הראשון, נבנה על פי המסורת היהודית בתקופת מלכות שלמה (מאה שמינית לפני הספירה). הוא עמד במשך 400 שנה ושימש לפולחנו של העם היהודי לאלוהיו, עד שנחרב במאה הרביעית לפני הספירה, על ידי העומד בראש האימפריה הבבלית, נבוכדנצר. בית
על פי המסורת היהודית, בנה המלך שלמה בית מקדש מפואר שעמד על תילו במשך כ-400 שנה ונחרב עד אפר במאה החמישית לפני הספירה על ידי נבוכדנאצר שעמד בראש האימפריה הבבלית. היה זה מבנה של עושר לא יתואר, גודלו והיקפו היו
העולם העתיק היה מרחב של פליאה מהיקום. כוחות הטבע עוררו באנשים יראה וסקרנות. הרצון ללמוד על איך פועל העולם סביבנו הוביל להתפתחות המדע והפילוסופיה. הרצון להבין איך אנו פועלים בעולם הוביל להתפתחות המוסר והתיאולוגיה. כעולה ממאמרו של עירד מלכין במגזין
מה משותף ליוון העתיקה, האימפריה הפרסית, האולמקים בדרום אמריקה או הפרעונים? כולם בנו היכלות ענק, מבנים מפוארים ועצומים שנועדו לשמש לשלושה תחומי חיים עיקריים: פולחן, ידע ומוות. על קצה המזלג נזכיר רק את מקדש אפולו בדלפי, מקדש בעלבק בלבנון, הפירמידות בגיזה, היכל חיילי
במאמר זה, שפורסם ב"השילוח", כתב העת להגות ולמדיניות, מסביר הפובליציסט ישראל הראל מהן הטעויות הקריטיות שנעשו בירושלים, הן בתש"ח ובעיקר בששת הימים, שלדידו, חמורה מזו של מלחמת העצמאות – "יותר מהבכייה של תש״ח, והיא אכן בכייה לדורות. בתש״ח כלל לא
מאמר זה, פרי עטו של פרופסור יהודה לפידות, איש אצל וראש ארגון נתיב, מספר באופן כרונולוגי ומאיר עיניים את השתלשלות המאורעות שהביאה לנפילת העיר העתיקה לידי הליגיון בתש"ח. במאמרו זה, מצטט פרופ' לפידות את בן גוריון האומר: "… אני נגד
קטע מיומנו של רואי ברזילאי בן ה 12 החי בירושלים הנצורה: "יום חמישי- בכל זאת האצטומכא דורשת את שלה. להתכרבל על רבע כיכר לחם עבש טובל בשמן ומתובל במלח- זה די קשה. הלילה לא עצמנו עין. פגזי תבערה הציתו אש
מתוך ספרו של לוחם הלח"י עזרא יכין: "אלנקם- סיפורו של לוחם חירות ישראל" "16 ביולי. לאן? מנסים לנחש: אולי בית צפפה? ואולי שייח ג'ארח? לא. לפי הרמזים זה חייב להיות משהו הרבה יותר חשוב. לא… איננו רוצים להתאכזב בתשובה שלילית.
כתב קול ישראל רפאל אמיר היה כתב צעיר בפרוץ מלחמת ששת הימים. הוא התלווה לכוחות בדרכם לשחרור העיר העתיקה, ורשמיו מיום זה נכנסו לפנתיאון הלאומי שלנו. בסרטון זה מספר אמיר על האתגרים וההתרגשות של אותו היום. אלו הם קבצי קול
"אנו יושבים על הרכס הצופה אל ירושלים העתיקה, עוד מעט אנו עומדים להיכנס אליה. העיר העתיקה של ירושלים, שמאז כל הדורות חולמים עליה ושואפים אליה, אנחנו נהיה הראשונים להיכנס אליה. העם היהודי מחכה לניצחוננו. עם ישראל מחכה לשעה היסטורית זו.
כתבה קצרה (2:30 דקות) מהערוץ הראשון על מציאת כתובת הקדשה לקיסר אדריאנוס, הקיסר שהביס את בר כוכבא, באזור שער שכם בירושלים. זהו למעשה חציה השני של כתובת אבן שחציה הראשון נמצא כבר לפני 100 שנה אך רק עכשיו עם מציאת
אוסף של פיסות קלף הטרידה את מנוחת החוקרים שנים רבות. אלו הם שרידי מגילת קומראן, שאת משמעותה לא הצליחו החוקרים לבאר, עד שהצטרף לצוות חוקר האקדמיה ללשון העברית. בעזרת מצלמות משוכללות ומחשבה מקורית, הצליחו החוקרים לפצח את החידה. אורך הסרטון
בעמוד זה ניתן למצוא סרטון קצר (כ-4 דקות) המתאר את הפינות המיוחדות והסודות שניתן לגלות במוזיאון מגדל דוד. הסרטון, שהופק ע"י אתר allaboutjerusalem, מומלץ עבור אלו המתכננים ביקור במתחם או מתעתדים לבקר בו, ורוצים להכיר אותו קצת לפני כן על מנת
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למסמך מידע מפורט על מגילות קומראן (המגילות הגנוזות) אשר שוכנות בהיכל הספר ומהוות את אחד המיצגים המרכזיים במקום. המסמך מפרט את ההיסטוריה העשירה והחשיבות הרבה של המגילות, כמו גם את סיפור גילויין המרתק והבאתן לתצוגה
בעמוד זה ניתן לקרוא מסמך מידע שימושי על היכל הספר, ההיסטוריה של המבנה והחשיבות ההיסטורית והתרבותית שלו, כמו גם מפה לשימושם של המבקרים במקום. המידע והמפה לקוחים מתוך אתר מוזיאון ישראל (אשר ההיכל שוכן בתחומו). הטקסט המלא: התנ"ך הוא ספר
"אם נגזר על מן דהוא לעלות קרבן על קדושת ירושלים העתיקה ומקומותיה הקדושים, הרי אני מחויב בכך יותר מכל אדם אחר…" כך כתב הרב אורנשטיין שמונה ב 1930 לרב הכותל וכיהן בתפקידו זה עד 1948, כשנהרג בקרבות על הרובע היהודי.
ירושלים במצור, השיירות נורות בדרך, ויש רעב אמיתי בעיר. אנשי ירושלים יצאו ללקט מה שיש, ומה שהיה זו החלמית, החובייזה. באמצעות סרטון זה תוכלו לטעום את טעם המצור, לא כביטוי אלא באמת. באתר זה תוכלו ללמוד על יתרונותיה התזונתיים
בעמוד זה ניתן למצוא מידע תמציתי לגבי בתי הכלא המדנטוריים בארץ, שיכול לשמש לסיורים באתרים היסטוריים הרלבנטיים לתקופה, ביניהם מוזיאון אסירי המחתרות. בתי הכלא המנדטוריים מערכת המשפט ואכיפת החוק המנדטורית כללה בין היתר בתי דין אזרחיים וצבאיים, משטרה (Palestinian Police)
בעמוד זה ניתן למצוא מידע תמציתי לגבי תקופת השלטון הבריטי, שיכולה לשמש לסיורים באתרים היסטוריים בירושלים, ביניהם מוזיאון אסירי המחתרות. רקע לתקופה: כיבוש הארץ על ידי הבריטים בשלהי מלחמת העולם הראשונה (1918-1917) הביא לסיומן של 400 שנות שלטון עות׳מאני, שהפך
בעמוד זה ניתן למצוא מידע תמציתי אודות המבנה של מוזיאון אסירי המחתרות וההיסטוריה העשירה שלו. תולדות המבנה בשלהי תקופת השלטון העות׳מאני בארץ ישראל, ביקשו מעצמות אירופה להעמיק את אחיזתן בארץ הקודש באמצעים שונים ובהם עידוד ביקורי צליינים נוצריים. במסגרת זו
עולי הגרדום, או הרוגי המלכות, הם 12 חברי המחתרות אצ"ל ולח"י שהוצאו להורג ע"י המנדט הבריטי אחרי שנדונו למוות בתליה. אלו שמותיהם: שמונה מהם נתלו בישראל: שלמה בן יוסף, דב גרונר, מרדכי אלקחי, יחיאל דרזנר, אליעזר קשאני, יעקב וייס, אבשלום חביב ומאיר
בעמוד זה ניתן למצוא מידע תמציתי לגבי כיכר בתי מחסה ברובע היהודי, חשיבותו ההיסטורית של האתר ומרכזיותו במורשת הקרב על ירושלים. כיכר בתי מחסה: תש״ח–תשכ״ז הסיפור יסופר להלן בקצרה, להרחבה ניתן להסתכל באתר דעת. בשנת 1947, חיו ברובע היהודי כ-2500
בעמוד זה ניתן למצוא מידע תמציתי לגבי ספר כתר ארם צובא, הרקע לכתיבתו ומקומו החשוב בהיסטוריה היהודית. כתר ארם-צובא לפני כאלף שנים נכתב בטבריה אחד הספרים החשובים בעולם – העותק המושלם, המהימן והמדויק ביותר של התנ״ך זהו ״כתר ארם צובא״.זהו
מלחמת העצמאות מתוארת דרך יומנו של אמנון, החל מיום ההצבעה באו"ם ועד להקמת צ.ה.ל. התהליך מהתארגנות היישוב להגנתו ועד לנטילת היוזמה להתקפה, מובא בתמונות הבאות" : דצמבר 1947 משמר צינור המים בנגב. ינואר 1948 ההגנה על הרובע היהודי בעיר העתיקה.
יומן חדשות מארכיון המדינה בשם "ישראל במערכה", המתאר את מלחמת העצמאות. ניתן לראות בו את הקרב על העיר העתיקה ירושלים תחת אש ירדנית, את המלך עבדאללה מתפלל בירושלים, את אבא אבן באו"ם ביוני 1948. צילומים של שבויים ערבים, קרבות יריות
בעמוד זה ניתן לצפות בסרטון הדרכה קצר (כ-2 דקות) של שחר שילה מאתר 'עיר דוד', המציג את אחד האתרים החשובים והמרכזיים מבחינה ארכיאולוגית והיסטורית ליהודים במהלך ההיסטוריה: נקבת השילוח (נקבת חזקיה), שהינה אחת מהאטרקציות המרכזיות בירושלים. הנקבה מוזכרת במקרא בספר
בעמוד זה ניתן לצפות בסרטון קצר (כדקה וחצי), המציג את האפשרות ליהנות מסיור אוכל בשוק מחנה יהודה שבירושלים, המכיל מגוון רחב של סגנונות קולינריים, ריחות, טעמים ומסעדות. הסרטון הופק ע"י ארגון allaboutjerusalem המקדם תיירות בירושלים.
בעמוד זה ניתן לצפות בסרטון ארוך יחסית (כ-8 דקות) העוסק במקומות ואתרים בעיר העתיקה בירושלים המוכרים פחות לציבור הרחב. בעיר העתיקה בירושלים יש הרבה יותר מה להציע מאשר רק את הכותל וכנסיית הקבר: הכותל הקטן, תצפית גגות, הכנסייה הארמנית סנט. ג'יימס,
שירו של דן אלמגור, המספר על המצור ועל המחסור במים. בשירו זה, מתאר אלמגור איך חסכו תושבי העיר הנצורה במים, איך מיחזרו אותם עוד לפני שהמציאו את המושג "מיחזור", ואיך הצליחו לשרוד למרות המחסור החמור. שירה – דני גרנות מילים:
שיר זה הוקלט כחלק מדיסק שלם שהקליטה אתי אנקרי של שירי רבי יהודה הלוי. רבי יהודה הלוי חי לפני כאלף שנה בספרד, ונכסף לציון בכל מאודו. שיר זה הוא דוגמא אחת המביעה כיסופים אלו. אנקרי מתחילה לשיר לאחר כ 45
בשנת 78 פורקו הלהקות הצבאיות בפקודתו של הרמטכ"ל דאז, רפאל איתן. ב 1985 הוקמו מחדש מספר להקות, ולהקת פיקוד מרכז הקליטה והופיעה עם שיר חדש העוסק כולו בעיר העתיקה של ירושלים: יא ליל. בביצוע זה תוכלו לשמוע את שירו של
השיר "שני אליהו" מספר את סיפורם של שני עולי הגרדום אליהו חכים ואליהו בן צורי, שהתנקשו בלורד מוין, השר לענייני המזרח התיכון בממשלת בריטניה, שגר בקהיר. שני המתנקשים ירו בלורד מוין בעת שהיה במכוניתו והרגוהו. הם נתפסו בעת הימלטם, הועמדו לדין והוצאו
שיר מרטיט זה נכתב ע"י מיכאל אשבל ביושבו בצינוק הנידונים למוות בבית הכלא המרכזי בירושלים. אשבל נתפס בפעולה של האצ"ל בצריפין. זהו לכאורה שיר אהבה פרטי שנכתב ללחן מוכר של שיר פרטיזנים שכתב יוסל קוטלר והלחין אליהו טיטלבוים, ו"שרה הקטנה"
חיילים אלמונים כשבמשפחה שלי מבקשים לקום לשירת ההמנון, לא מתכוונים ל"התקווה". שרים את "חיילים אלמונים" המנון הלח"י. ככה זה במשפחה הלוחמת. שיר זה חובר והולחן ע"י מפקד ומקים הלח"י, אברהם שטרן, שכינויו המחתרתי היה "יאיר", ב 1932. מילותיו המזעזעות של
בעמוד זה ניתן למצוא הסבר ורקע על היכל הספר ירושלים וחשיבותו ההיסטורית והתרבותית. הקדמה: לפני 2000 שנה יצאנו לגלות. חלק מדפי עם הספר שלנו התפזרו, נעלמו ואף נשרפו. הספר הזה היה הבסיס הרוחני והקיומי של העם. אחרי 2000 שנים התקבצו
בעמוד זה ניתן לקרוא תקציר היסטורי ולהאזין לשיחה על פועלו של הרב אריה לוין (1885 – 1969), רב המחתרות, שהיווה דמות מפתח ביישוב בתקופת המנדט והמאבק בבריטים. הרב אריה לוין נולד ביום ו' ניסן תרמ"ה (1885) באורלא, עיירה הסמוכה לביאליסטוק
בעמוד זה ניתן למצוא קובץ רקע והסבר למתווה סיור במרכז דוידסון, כחלק מאפשרות לסיור ברובע היהודי. לקראת סוף תעלת הניקוז עוברים דרך בור מים ומיד לאחריו נחשפים יסודותיו הצפוניים של הכותל המערבי. כאשר עולים אל פני הרחוב נחשף בפנינו אותו רחוב
בתחילת שנות השישים הקימה חברת סולל בונה את מוזיאון ישראל על פי החלטת דוד בן גוריון. האדריכל אל מנספלד תכנן את המבנים המשתלבים בהרי ירושלים וזכה על כך לשבחים מסביב לעולם. בסרט מספר בהתרגשות גמלאי סולל בונה, אליעזר רהט,
בעמוד זה ניתן למצוא את רשימת השאלות לדיון כחלק מהסיור במוזיאון אסירי המחתרות. השאלות לקוחות מתוך מערך ההדרכה העוסק במוזיאון ומתמקד בתקופת המנדט ומקומן של המחתרות השונות במאבק לעצמאות ישראל. המחתרות- שאלות לדיון: מה המניע של אנשי המחתרות? מה חסר להם
בעמוד זה ניתן למצוא את קובץ ההסבר והסקירה לגבי מוזיאון מגדל דוד, כולל חומר רקע היסטורי על חשיבותו של המקום מבחינה לאומית ודתית. הקדמה המצודה בה נמצא המוזיאון בנויה על רבדים רבים המשקפים את ההיסטוריה של ירושלים וכמובן של היושבים
בעמוד זה ניתן למצוא קובץ הסבר על מוזיאון אסירי המחתרות, הרקע ההיסטורי וחשיבותו של המקום בתקופת המנדט. תולדות המבנה בשלהי תקופת השלטון העות׳מאני בארץ ישראל, ביקשו מעצמות אירופה להעמיק את אחיזתן בארץ הקודש באמצעים שונים ובהם עידוד ביקורי צליינים נוצריים.
בעמוד זה ניתן למצוא את קובץ המידע לסיור מומלץ ברובע היהודי. כיכר בתי מחסה: תש״ח–תשכ״ז הסיפור יסופר להלן בקצרה, להרחבה ניתן להסתכל באתר דעת: http://www.daat.ac.il/DAAT/history/belahav/5h-2.htm בשנת 1947, ברובע היהודי כ 2500 איש(כעשירית מהעיר העתיקה כולה), 40% מתוכם ילדים )מתחת לגיל(