תכני שטח
1. יחידת שטח
אורך יחידה ממוצעת: 20 דקות.
מטרות היחידה: לחבר את החניכים לשטח ולחבר בין השטח לתכני היום.
יחידת השטח נעה בשני רבדים – רובד השטח ורובד הקישור ליום כאשר חלוקת הזמנים לשני הרבדים היא חצי חצי: 10 דקות לשטח ועשר דקות לקישור ליום. יום ממוצע יכלול בין 3-4 יחידות שטח, רצוי להכין יחידה עודפת ליתר בטחון ולשם הגמישות. חריג לכך הוא הר הרצל בו כל היחידות הן בעצם יחידות שטח ולכן הדרישה היא להכין 5-6 יחידות. עדיף שיחידת השטח תהיה במעגל, בייחוד בימים הראשונים. חשוב מאוד שהקישור בין השטח לתכני היום יהיה נהיר וזורם. מדריך שמרגיש על חיבור מסויים שהוא מאולץ – עדיף שלא יעביר עליו יחידת שטח )ויכול להסתפק בהדרכת שטח, כדלקמן(.
רובד השטח מועבר ע״י המדריך )פרונטאלית ( בצורה מתודית מעניינת תוך שימוש בעזרים וברובד הקישור ליום יש שיתוף קל של החניכים. יש להבחין בין יחידת שטח למעגל מרכזי. אין לנהל דיון ארוך במהלך יחידת השטח. ניתן לשאול מספר שאלות, לעורר דיון קצר, לשמוע מספר תגובות ולהמשיך הלאה. ניתן גם לסיים יחידת שטח בשאלה שאיתה ממשיכים ללכת. כאשר יחידת שטח עוברת נכון – החניכים עושים את הקישור בצורה עצמאית. עם התקדמות המסע נזהה שתוך כדי רובד השטח, החניכים עוברים מעצמם לרובד הקישור ליום ולא יזדקקו להכוונה שלנו. המוקד הוא יותר אצל המדריך, לגלוש ל – 3-4 תגובות חניכים, להקים ולהמשיך הלאה.
2. הדרכת שטח
אורך ההדרכה: 10 דקות.
מטרת ההדרכה: היא לחבר את החניכים לשטח ולמקום בו אנחנו נמצאים או רואים, בצורה מתודית מעניינת תוך שימוש בעזרים.
בהדרכת שטח לא נעמיק לרובד הקישור ליום אלא פשוט נדריך פרונטאלית על המקום.
חשוב לדעת לחבר את השטח למידע אותו אנחנו נותנים ולסיפור אותו אנחנו מספרים. להראות פיזית את הממצא / האתר / התופעה. יש להימנע ככל האפשר מלספר על מקום קרוב שלא רואים אותו .
מחשבה ועיון
עמק חרוד- אז והיום
אחת השאלות החינוכיות החשובות שנשאלות על ידי מנהיגים, היסטוריונים ומחנכים כאחד, היא איך מנחילים לדור הצעיר תחושת שייכות מושכלת ופעילה לעברם, לסיפור שלהם. ואיך מתוך תחושה זו צומח חיבור והבנה לגבי העתיד שלהם. יש אין ספור מתודות מוצלחות: חלקן דוגלות
חומה ומגדל- איך זה בעצם עבד?
סרטון קצרצר זה, הלקוח מתוך ערוץ היוטיוב של כאן חינוכית, מתאר באופן ממוקד איך עבדה הלכה למעשה תוכנית 'חומה ומגדל' שהייתה מתודת הקמת הישובים העיקרית והיעילה ביותר בשנות השלושים בארץ ישראל. כאשר בין השנים 1936-1939 הוקמו בישראל למעלה מחמישים (!!)
הקצין הבריטי ולוחמי ההגנה- סיפורם של וינגייט ופלוגות הלילה המיוחדות
פוסט זה הינו סיכום של מאמר שכתב העיתונאי גילי חסקין ופורסם באתרו, בנושא פלוגות הלילה המיוחדות. ראשיתן של הפלוגות הייתה ביוזמה של קצין מודיעין בריטי בשם אורד צ'ארלס וינגייט, ששירותו בישראל היה קצר אך הותיר חותם לבל ימחה על יחסי
יהושוע חנקין- פעילותו הציונית והביקורת עליה
יהושוע חנקין- הידוע גם בכינוי 'גואל האדמות' על שום רכישתו האינטנסיבית בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, של קרקעות נרחבות מידיים ערביות ומכירתן (ולעיתים גם מסירתן) להתיישבות היהודית- היה איש עסקים ממולח. הוא זיהה צורך, היו לו הן האמצעים הדרושים
אהבתם של אולגה ויהושוע חנקין
פוסט זה הוא סיכום מאמרה של תקוה וינשטוק שפורסם באתר לקסיקון הספרות העברית החדשה שנושאו הוא סיפור האהבה בין שתיים מהדמויות הציוניות הבולטות של תקופת היישוב שבמקרה גם היו זוג נשוי 🙂 אולגה לבית בלקינד ויהושוע לבית חנקין הכירו במושבה
פריצת הפלמ"ח למחנה עתלית
סרטון בן 12.5 דקות, הלקוח מתוך ערוץ היוטיוב של עמותת 'בנתיבי ההעפלה', השוטח את הסיפור שכאילו לקוח מתוך תסריט הוליוודי, על שחרורם לחופשי של למעלה מ-200 מעפילים ששהו במחנה המעצר בעתלית כעצירים טרם שילוחם על ידי הבריטים חזרה ליעד המוצא
מחנה המעפילים עתלית- על מה ולמה
בסרטון בן 8:30 הדקות לקוח מתוך ערוץ היוטיוב של ערוץ מאיר, מוסבר בשפה פשוטה ונגישה על מחנה המעצר בעתלית שהכיל פליטים יהודיים שביקשו לעקוף באופן בלתי חוקי את הגבלות שהחיל המנדט הבריטי על העלייה לארץ ישראל. המחנה שפעל במשך 8
מצדה על הכרמל- עובדות ומיתוסים
כתבתה של שרה שטריכמן עבור הטלוויזיה הקהילתית של שכונת רמות בחיפה מתארת את התוכנית הנועזת והנדמית היום כפנטזיונרית לחלוטין- מצדה על הכרמל. בספטמבר 1939, הגרמנים פולשים לפולין ומתחילים להניע את גלגליה של מלחמה עולמית כוללת. שנה לאחר מכן, הם משלימים כיבושים
התגבשות הערים במהלך הכניסה לארץ
כשעם ישראל נכנס לארץ, הוא נכנס במבנה שבטי. כלומר, כל משפחה ושבט מכונס בפני עצמו ומתגורר במחנה אוהלים כפי שהיה במדבר. כשנכנסים לארץ ומתחילים לבנות את הבתים, עדיין לא ניתן לראות בהתגבשות ערים. רק לאחר שקם שלטון מרכזי וחזק, החלו
הקהילה הדרוזית בכרמל
מדינת ישראל היא בית לדתות רבות. הרבה יותר ממה שבדרך נהוג לחשוב. בישראל מתגוררים יהודים, נוצרים, מוסלמים (יש המפרידים בתוך העדה המוסלמית את הבדואים- להם מנהגים יחודיים) , בהאיים, צ'רקסים ודרוזים. עוד טרם הקמת המדינה, בטיוטות מגילת העצמאות, היה למיעוטים
ללכת אחרי האמת שלך- מקרה המבחן של אליהו
מסופר על רבי שמעון בר יוחאי ובנו, שלאחר שגזרו הרומאים גזרות נגד לימוד תורה, הלכו להתחבא במערה. שם נעשה להם נס ונברא להם חרוב ומעיין מים, והיו פושטים בגדיהם והיו יושבים עד צווארם בחול. כל היום למדו ובזמן התפילה היו מתלבשים, מתכסים
סיפור אליהו ונביאי הבעל- אילו שאלות הוא מעלה?
אליהו הנביא, הכרמל וההתגלות שאחרי במסורת היהודית מוזכר הכרמל פעמים לא מעטות, רובן בהקשר לאליהו הנביא שבחר במקום זה להתעמת עם נביאי הבעל והאשרה (אלים מקומיים כנעניים) ולהוכיח את אמיתותו וחוזקו של אלוהים. אנו למדים מספר מלכים א' כי אליהו
האנדרטה בכרמל
פוסט זה מסכם מאמר שפרסם מיכאל יעקובסון בבלוג שלו חלון אחורי: ארכיטקטורה ואידיאולוגיה בדיסנילנד מקומי בנושא אנדרטת הנצחת הנספים באסון הכרמל. יעקובסון מנתח את ההיבטים הארכיטקטוניים של האנדרטה ורואה בה הדהוד לשני היבטים סותרים: האחד מרפרר לתוכן שביקשו לייצג האנדרטאות שהוקמו
המאבק על הנצחה- סיפורם של לוחמי האש שנספו בכרמל
'כל עוד מישהו זוכר אותנו, אנחנו חיים' – קרלוס רואיס סאפון בחברה הישראלית, מונכח בעקביות הרעיון זה.. ימי הזיכרון שהפכו לחלק אינהרנטי בלוח השנה היהודי הנחגג ומצויין בכל רחבי הארץ, הם מרחבי הנצחה וזיכרון. רחובות על שם, אנדרטות על שם,
האוטובוס בלהבות- נספי אסון הכרמל
ה-2 לדצמבר 2010, היה יום יבש וחם. מסוג הימים שמפתיעים אותך בשלב זה של השנה ושאתה ממש לא רוצה לבלות בהם בחוץ. מזג האוויר הקיצוני מעלה את הפוטנציאל להתלקחות אש ספונטנית (מגיץ מעופף או בדל סיגריה מכובה), ועל כן הופצו
סיוע אזרחי באסון הכרמל
כל ישראל ערבים זה בזה. אמרו חכמינו וידעו על מה הם מדברים.. לא פעם ולא פעמיים אנו שומעים על התגייסות בלתי רגילה של אזרחים מן השורה, לסייע לזרים מוחלטים- פשוט מפני שהם יכולים. בין אם המניע הוא צדק או צדקה,
איך הר נוצר- כמו תינוק, זה מתחיל מבפנים ומתגלגל החוצה
שורשים לו עמוקים וקצהו בשחקים מעלה-מעלה הוא זוחל ולעולם אינו גדל חידתו של גולום, ההוביט: מסע בלתי צפוי אז איך באמת הר נוצר? הר הוא למעשה עליית קרקע מאסיבית הנגרמת בשל התנגשות בין לוחות טאקטונים. ועכשיו לעברית: לוחות טאקטוניים הן
אסון השריפה בכרמל- מה קרה שם בעצם?
אסון השריפה בכרמל שהתרחש במשך ארבעה ימים בתחילת דצמבר בשנת 2010, היה אסון הטבע הכבד ביותר שידעה מדינת ישראל. האסון שאחריו הכל השתנה. נהלי בטיחות ואכיפתם בציבור הרחב כמו גם במגזר העסקי, לקיחת אחריות עתידית, תקציבים שהועברו לארגונים וגופים סביבתיים,
הצמחייה בכרמל- 9 שנים אחרי
כאילו מאפר צומחת שושנה .. ריח השריפה שרר ברחבי הכרמל עוד שבועות רבים אחרי שכבו הלהבות. ליווה את תושביו לכל מקום. מזכיר ומהדהד את האבידה הגדולה. אסון השריפה בכרמל, החמור ביותר שאירע בישראל מאז הקמתה ועד היום, צילק את ההר ויושביו.
הסודות הכמוסים (והטעימים) של הכרמל
הכרמל הוא מאגר שופע של צמחייה. אורנים, אלונים ואקליפטוסים. סירה קוצנית קידה שעירה וחרוב. סבך ירקרק של חורש טבעי שמרחיב את הלב ואת הנשמה. מי ידע שבכרמל צומחים לנו מכולות קטנות בהן ניתן להצטייד במוצרי גלם משובחים שיעשירו כל ארוחה בשטח או
סקר יער חוף הכרמל- האדם משפיע על תבנית נוף מולדתו
פוסט זה, הוא סיכום של סקר יער חוף הכרמל אותו יזמה הקרן הקיימת לישראל וביצע מכון דש"א (העוסק בפיתוח כלים, המלצות למדיניות וגיבוש מידע לשם שמירת משאבי הקרקע במדינת ישראל) בראשות החוקרים עוזי שמיר, ד״ר דבורה שיצר ועמית מנדלסון. מטרת הסקר היתה להבין את המציאות הקיימת
הכרמל- עושה את כל ההבדל
מישור החוף הוא שם שניתן לרצועת חוף הנמשכת מגבולה הצפוני של מדינת ישראל בראש הנקרה ועד לצפון רצועת עזה המהווה את הגבול הדרומי שלנו בים התיכון. זהו אינו רק שם גנרי, הוא מבחין את אזור החוף מאיזורים אחרים בארץ בסוג
הכרמל בתנ"ך
הכרמל נחשב כיום לאחד המקומות הכי יפים בארץ. לא סתם קיבל הכרמל את הכינויים "ההר הירוק" ו- "שוויץ הקטנה". מהאזכורים לכרמל בתנ"ך ניתן להניח כי כבר אז היה נחשב הכרמל לנוף ייחודי בארץ ישראל המדברית. הכרמל מוזכר מספר פעמים בתנ"ך
האמת שלי אליהו ונביאי הבעל
בפרק י"ח בספר מלכים א, השנה השלישית לבצורת עליה הכריז אליהו במלכים א' פרק י"ז נשלח אליהו לאחאב בכדי לבשר לו על קץ הבצורת. בטרם המפגש בין אליהו ואחאב מוזכרת דמות חדשה בשם עבדיהו שעבד את אחאב, אך בו בזמן החביא וכלכל מאה נביאי
הצומח בכרמל
הכרמל לא נקרא ההר ירוק סתם כך ללא סיבה. ההר הירוק זכה בכינוי בזכות הצמחייה הייחודית שגדלה בו, מבנה הקרקע והאקלים הגשום שהביאו להתפתחות צמחייה עשירה בכרמל, המורכבת ברובה מחורש ים תיכוני – אלון מצוי, חרוב מצוי, אורן ירושלים ועוד – עצים לא נשירים
הכרמל תופעת טבע גיאולוגית
הכרמל הוא אחת מתופעות הטבע המרשימות ביותר והעתיקות ביותר, ניתן למצוא בה אבנים מתקופות פרהיסטוריות של עד לפני 145 מיליון שנה(תקופת הקרטיקון). המבנה הייחודי של הרי הכרמל הוא תוצאה של מיליוני שנים של תנועה שינויים ולחצים. הכרמל מאופיין במורדות תלולים
הכרמל רקע וגאוגרפיה כללית
הַכַּרְמֶל (בתעתיק: ג'בל אלכרמל) הוא שלוחת הרים צפונית-מערבית של השומרון המשתרעת עד למפרץ חיפה ומתנשאת לגובה מרבי של 546 מטר מעל פני הים. שלושה אזורים לכרמל: רכס אמיר – רכס הרים בדרום מזרח הכרמל, רמות מנשה במרכז ו"רכס הכרמל" בצפון-מערב, משולש הנתחם על ידי עמק יזרעאל ממזרח ומצפון, עמק זבולון מצפון, מישור חוף
קינת דוד הר הקללה והר שאול
קינת דוד היא תגובתו של דוד למשמע מות שאול ויהונתן. בעיניו של דוד שניהם היו גיבורים גדולים, משיח ה' וחברו הטוב ביותר. בקינה מחליט דוד לקלקל את הר הגלבוע שבו נהרגו שאול ויהונתן שלא ירד בו יותר גשם. אכן כך
מות שאול בגלבוע
בשמואל ב פרק א' מסופר מפיו של עמלקי על מות שאול ובנו יהונתן ומתוארת בו תגובת דוד לאירוע טרגי זה של מות משיח ה' וחברו הטוב ביותר יהונתן. סרטון קצר שממחיש את סיפור נפילתו ומותו של שאול ויהונתן
תחילת מפלתו של שאול והמעלה באוב
שמואל א פרק כ"ח נפתח עם מותו של הנביא שמואל והתקבצות פלישתים סביב ישראל. שני אלו יחדיו מערערים את שאול שנשאר לבדו לגמרי עד היסוד. ה' סר משאול ולכן לא הצליח לתקשר עמו לא בחלום לא באורים ולא בנביאים. שאול
אלוף (מיל.) שלמה שמיר על קרבות לטרון
מאמר שכתב על קרבות לטרון האלוף (במיל.) שלמה שמיר שהיה מפקד חטיבה 7 בקרבות. מתוך כתב העת 'מערכות' בהוצאת צבא הגנה לישראל. בין תפקידיו היה שלמה שמיר גם מפקד חיל האויר וגם מפקד חיל הים. לקריאה המאמר שניתן לראות בו גם
אמת תורת בר כוכבא גם בנפול ביתר
שירו של אצ"ג (- אורי צבי גרינברג) משורר, איש תנועת חירות וחבר כנסת מטעמה בכנסת הראשונה. אצ"ג כתב את השיר בשנת 1930 והוא מתייחס לטראומה הקשה של מאורעות תרפ"ט שארעו בקיץ שלפני אותה שנה, בהם נרצחו בטבח נוראי רוב יהודי
מרד בר כוכבא ותוצאותיו
קישור למאמר קלאסי וחשוב מאד על המרד, של ההסטוריון דוד פלוסר באתר 'דעת'. המאמר נכתב בשנות ה60 של המאה הקודמת אבל הוא עדיין חשוב לקריאה כביום כתיבתו. לקריאה פלוסר, במבט של היסטוריון שהיתה לו נגישות טובה למקורות הרומיים, מביא בתחילת
מחקר על מיתוס האריה בסיפורי בר כוכבא ודרך התפתחותו
שני חלקי מאמר מרתק של הבלוגר אלי אשד, חוקר תרבות מצויין שמתחקה כאן אחר היווצרות והתפתחות מיתוס האריה ומרכיבים מיתיים אחרים בסיפורי בר כוכבא. בחלק הראשון של המאמר – מביא אשד את מחקרו של הרן שני כיצד התפתח מיתוס בר כוכבא
האם צריך לחנך על ערכי מרד בר כוכבא?
מובאים כאן דבריו של יגאל ידין, מתוך דיון שנערך בתנועה הקיבוצית בשנת 1983, בעיצומו של הפולמוס שנפתח עם הוצאת ספרו של יהושפט הרכבי שטען כי צריך להפסיק לחנך על ערכי מרד בר כוכבא שכן הוא היה הרפתקן מדיני שהביא חורבן
'והארץ היתה תוהו ובוהו' – מרד בר כוכבא
בדקה 16:50 עד 25:00 על מרד בר כוכבא מתוך הסדרה 'והארץ היתה תוהו ובוהו' של הטלויזיה הישראלית. את הפרק הזה (פרק תשיעי) כתב וביים עומר יפמן. זו הסדרה העדכנית ביותר על ארץ ישראל ההיסטוריה והארכאולוגיה שלה. משלב בתוכו היסטוריה, ארכאולוגיה
"אל בינתך אל תישען" – אמאוס כמשל על חשיבותם של חברים
מצורף עמוד מקורות המספרים על התהליך שעבר על רבי אלעזר מהתנשאות יהירה ועד להבנת הצורך בחברים. רבי אלעזר בן ערך היה התלמיד הכי מבריק של רבן יוחנן בן זכאי. כשרבן יוחנן בן זכאי נפטר, רבי אלעזר לא ראה לנכון לגור
שפלת יהודה – אתרים ואטרקציות
בעמוד זה ניתן למצוא הסבר מפורט (בפורמט pdf) על שפלת יהודה, האתרים הייחודיים הנמצאים בחבל הארץ והייחודיות שלו מבחינה תיירותית ואקולוגית. המידע לקוח מתוך אתר 'מסע אחר'. לקריאת המידע בגרסתו המקורית, לחצו כאן.
רקע קצר על אמאוס
בעמוד זה ניתן למצוא רקע כללי על אמאוס וחשיבותו ההיסטורית של המקום. אמאוס נזכרה לראשונה בספר מקבים א' בתיאור הקרב שהתחולל כאן בשנת 165 לפנה"ס. כאן חנה אז מחנה הצבא של הממלכה הסלאוקית. יהודה המכבי תקף את המחנה בהפתעה, כאשר
מדוע נתקדש הכותל?
בעמוד זה ניתן לקרוא הסבר קצר על משמעותו ההסטורית של הכותל, הלקוח מתוך הספר 'כל אחד ממקומו- המדריך ליהדות מעשית', שנכתב ע"י יקיר שגב והרב בני לאו. על פי המסורת, הר הבית, שעליו עמד בית המקדש, קודש על ידי אלוהים בעצמו
רות קלדרון על בית המקדש
במסורת היהודית בית המקדש הוא הלב, הוא קודש הקודשים, ממנו נברא העולם ובו שוכן האלוהים. האם המבנה ההרוס הזה והחלום להקים אותו מחדש עדיין רלוונטיים עבור ישראל של המאה ה-21? האם סילוק המסגדים של הר הבית ובניית בית המקדש השלישי
הר הבית – מרכז רוחני וציבורי
המאמר שלהלן, בהוצאת יד בן צבי, עוסק בהגדרתו של הר הבית כמרכז של עם ישראל משני ההיבטים: דתי ושלטוני. המאמר עומד על ההבדלים המהותיים בין בית המקדש הראשון והשני. המאמר מתאר את ההיבטים הכלכליים מסחריים שנלוו לחיי הפולחן, כמו העליה
האם הכותל הוא מקום דתי?
זהו מאמרו של פרופסור דורון בר, נשיא מכון שכטר ליהדות, בו הוא מספר את סיפורו של הכותל המערבי מאז שחרורו במלחמת ששת הימים, ומעלה דילמות הקשורות אליו, כמו זאת שבכותרת. "הראשוניות של הפולחן המחודש במקום והיעדר סדרים ברורים של תפילה
הר הבית בידינו?
זמן מה לאחר קריאתו הנרגשת של מוטה גור "הר הבית בידינו", הורה הרמטכ"ל דאז, משה דיין, להוריד את דגל ישראל מההר. לדידו, אין לנו צורך ב"כל הותיקן הזה". הסטטוס קוו שהתגבש בימים ההם בהר השתנה עד היום רק במעט. זהו
מאמץ אחרון לפני ירושלים- מערך לימוד
בעמוד זה ניתן למצוא קישור לדף לימוד מאתר 'מדרשת', העוסק בכמיהה לירושלים של יהודי אתיופיה וסיפור הגבורה של עלייתם ארצה. דף הלימוד, שהוכן על-ידי מערכת 'מדרשת' ופנינה (פלגו) גדאי- אגניהו, עוסק בקהילת יהודי אתיופיה- 'ביתא ישראל', וציפייתם במשך אלפי שנים לבואו
אזור אלונים בתקופת התנ"ך וסיפור כרם נבות
בעמוד זה ניתן לקרוא ולהוריד מערך לימוד שהוכן בשומר החדש, העוסק בסיפורו של אזור אלונים ועמק יזרעאל בתקופת התנ"ך. דף הלימוד מתמקד בסיפור כרם נבות היזרעאלי, דרך מושג השררה והקשר שלו לימינו. אחאב, מלך ישראל, חשק בכרמו של נבות וניהל עמו
'חורבן ותלישות'- ברל כצנלסון
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למאמרו המפורסם והמכונן של ברל כצנלסון 'חורבן ותלישות', אשר הפך לאחד מהמקורות המוכרים והמשפיעים ביותר על עיצוב היחס למסורת היהודית בעולם החילוני בכלל, ובתנועת העבודה בפרט. ברל, שהיה ממנהיגיה הבולטים של התנועה, כתב מאמר זה
ירושלים המקוממת מהריסותיה? תפילות הקינה של תשעה באב 1967
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למאמר מאתר הבלוגים של הספרייה הלאומית, העוסק באופן בו צוין ט' באב בירושלים בשנת 1967, מיד לאחר הניצחון במלחמת ששת הימים וחיבור הכותל והעיר העתיקה לשטח ירושלים הריבונית. המאמר עוסק בשאלה כיצד בחרו מנהיגי היישוב
70 פנים - גרסאות שונות
הצג תכני 70 פנים - גרסאות שונות נוספים ↓
על קרב דוד וגוליית בעיינים מדעיות.
הרצאת TED של מלקולם גלדוול בנושא הקרב בין דוד וגוליית. בתחילת ההרצאה הוא מתאר את הקרב פחות או יותר כפשוטו. החל מהדקה ה5:30 הוא נותן את הקריאה שלו על הקרב הוא מציג את הדברים בצורה שמסבירה את הנצחון של דוד על
סיפור מרד המכבים והניצחון על אנטיכוס- מתוך המקורות
בקטע המצורף ניתן לקרוא מבחר קטעים מתוך ספר חשמונאים א', פרקים ג'-ד', בהם מתוארים אופן יציאתם של המקבים למרד נגד אנטיכוס והשתלשלות הקרבות עד לנצחונם וטיהור בית המקדש. את הטקסט המלא של ספר חשמונאים ניתן לקרוא בקישור הבא. על פי ספר
יהושע פרק י'- קטע קול וטקסט המקור
בעמוד זה ניתן לקרוא ולהאזין להקלטה של הקראת פרק י' בספר יהושע, בו מסופר על עמק איילון והמלחמה בפלשתים שהתרחשה בו ('שמש בגבעון דום'). ההקלטה נוצרה בידי אתר 'מכון ממרא'. להלן הפסוקים הרלוונטיים: א וַיְהִי כִשְׁמֹעַ אֲדֹנִי-צֶדֶק מֶלֶךְ יְרוּשָׁלִַם, כִּי-לָכַד יְהוֹשֻׁעַ
סנחריב VS עזקה
עזקה היתה עיר חשובה לאורך ההיסטוריה, מתקופת הברונזה התיכונה, דרך תקופת הברזל וכלה בימי בר כוכבא. חשיבותה הרבה נובעת ממיקומה האסטרטגי השולט על הדרך מהעיר הפלישתית גת, דרך עמק האלה להרי יהודה. בממלכת יהודה היתה זו עיר גבול עיקרית. גם
מלחמת דוד וגלית, שמואל א'
שמואל א פרק יז א וַיַּאַסְפ֨וּ פְלִשְׁתִּ֤ים אֶת־מַֽחֲנֵיהֶם֙ לַמִּלְחָמָ֔ה וַיֵּאָ֣סְפ֔וּ שֹׂכֹ֖ה אֲשֶׁ֣ר לִיהוּדָ֑ה וַֽיַּחֲנ֛וּ בֵּין־שׂוֹכֹ֥ה וּבֵין־עֲזֵקָ֖ה בְּאֶ֥פֶס דַּמִּֽים ׃ ב וְשָׁא֤וּל וְאִֽישׁ־יִשְׂרָאֵל֙ נֶאֶסְפ֔וּ וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּעֵ֣מֶק הָאֵלָ֑ה וַיַּעַרְכ֥וּ מִלְחָמָ֖ה לִקְרַ֥את פְּלִשְׁתִּֽים ׃ ג וּפְלִשְׁתִּ֞ים עֹמְדִ֤ים אֶל־הָהָר֙ מִזֶּ֔ה וְיִשְׂרָאֵ֛ל עֹמְדִ֥ים אֶל־הָהָ֖ר מִזֶּ֑ה וְהַגַּ֖יְא בֵּינֵיהֶֽם ׃
מזמור נסתר בתהילים מספר על דוד
הסיפור המוכר של דוד וגלית נפתח בתיאור הזה: "וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל-יִשַׁי, הֲתַמּוּ הַנְּעָרִים, וַיֹּאמֶר עוֹד שָׁאַר הַקָּטָן, וְהִנֵּה רֹעֶה בַּצֹּאן; וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל-יִשַׁי שִׁלְחָה וְקָחֶנּוּ, כִּי לֹא-נָסֹב עַד-בֹּאוֹ פֹה. וַיִּשְׁלַח וַיְבִיאֵהוּ וְהוּא אַדְמוֹנִי, עִם-יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי; וַיֹּאמֶר ה' קוּם
אל טל ואל מטר עליכם
סיפור מות שאול ובניו בגלבוע, וקינת דוד עליהם, מתוך ספר שמואל. (א) וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת שָׁאוּל וְדָוִד שָׁב מֵהַכּוֹת אֶת־הָעֲמָלֵק וַיֵּשֶׁב דָּוִד בְּצִקְלָג יָמִים שְׁנָיִם׃ (ב) וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וְהִנֵּה אִישׁ בָּא מִן־הַמַּחֲנֶה מֵעִם שָׁאוּל וּבְגָדָיו קְרֻעִים וַאֲדָמָה עַל־רֹאשׁוֹ וַיְהִי
דבר מבקיעי הדרך
שירו של נתן אלתרמן המספר את גבורת מבקיעי הדרך לירושלים. ההיגיון גזר: לשווא ! הפחד סח: נחתם דיננו ! חשבון המלחמות השב ירק בבוז אל מול פנינו. פלדה אנגלית ואש -ערבים צווחו: אתכם נכריע ברך !"- ולנו רק מנין רובים…
בן גוריון מסביר את מבצע נחשון
"…הגנת ירושלים לא היתה פשוטה כל כך. מי שמכיר רק ירושלים של ימינו אלה — אינו יכול לתאר לעצמו ירושלים שלפני שנתיים. לא היה גוש יהודי רצוף. ירושלים היהודית היתה רשת של שכונות פזורות בתוך שכונות ערביות: ערבוביה של איים
פרקי תהלים לאמירה בכותל
בעמוד זה ניתן למצוא שני פרקי תהלים (קל' ו-קכו') הנהוג לומר בעת ביקור בכותל: תהלים פרק קל פרק זה נאמר במיוחד בימי אמירת הסליחות. א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת: מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְהוָה. ב אֲדֹנָי, שִׁמְעָה בְקוֹלִי: תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ, קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל, תַּחֲנוּנָי. ג אִם-עֲוֺנוֹת תִּשְׁמָר-יָהּ אֲדֹנָי, מִי יַעֲמֹד.
אהבת הארץ ממש שבממש
״לי, שנולדתי בארץ-ישראל, לא היתה אהבת המולדת אהבה מופשטת. חבצלת השרון והר הכרמל היו ממש שבממש, פרח נותן ריח והר שרגליי דרכו בשביליו… ראיתי לנגדי לא רק את הקישון העובר בשדות נהלל וכפר יהושע, אלא גם את הקישון נחל קדומים
"הר הבית בידינו!" כפי שנשמע ברשת הקשר
"הר הבית בידינו! הר הבית בידינו! כאן תלמיד, הר הבית בידינו, עבור." כך אמר מוטה גור, מפקד חטיבה 55, בקול נרגש כשנכבש הר הבית. בהמשך ההקלטה מרשת הקשר מה 7.6.67 שומעים: "קיבלנו, כל הכבוד" "חדל, חדל, כל הכוחות – חדל!
שלום עליכם- ליד הכותל
בעמוד זה ניתן לקרוא קטע קצר שכתב הסופר שלום עליכם, המתאר את חווית הביקור של יהודי ירושלמי בקהילה יהודית בגולה, כאשר הוא מתבקש ע"י רב הקהילה לתאר את מראה הכותל לפרטי פרטים. הרב לא יכול לעמוד בהתרגשות, ופורץ בבכי. מצורף
'הכותל המערבי, שארית מחמדנו מימי קדם' – ש"י עגנון
בעמוד זה ניתן לקרוא קטע קצר מתוך סיפורו של ש"י עגנון, זוכה פרס נובל לספרות ומהסופרים המרכזיים בתרבות העברית לדורותיה, העוסק בכותל המערבי ובמשמעותו בחיי האומה. הקטע לקוח מתוך סיפור בשם 'אברי המשיח', אשר טרם פורסם רשמית והתגלה רק לאחרונה
קינת דוד ("הצבי ישראל")
בקטע זה ניתן לקרוא את הנוסח המלא של קינת דוד, הלקוחה מתוך ספר שמואל ב', פרק א' פס' יט-כז. הקינה מתארת את ההספד שנשא דוד על יונתן, בנו של שאול המלך, שנהרג עמו בקרב מול הפלשתים שנערך בגלבוע. על אף
מדריכים
סיור ותצפית מתל עזקה
סרטון (4 דקות) של מכללת הרצוג על תל עזקה – בעיקר העלייה לתל ותצפית ממנו, תוך התייחסות לסיפור דוד וגוליית. מהתצפית נראים תל צפית המזוהה כגת פלשתים – עירו של אכיש, וגוליית הפלשתי. ולצד מזרח עמק האלה ותל שכה, ובמרחק
מאמרים על חרבת עתרי
מצורפים שלושה מאמרים מצויינים על חרבת עתרי. מאמרון קריא וידידותי של ספי בן יוסף על חרבת עתרי. לקריאה מאמר מקיף ומדעי על חרבת עתרי של הארכאולוגים בועז זיסו ואמיר גנור מתוך כתב העת קדמוניות. לקריאה מאמר של רבקה שפק ליסק
סיור בחרבת עתרי
סרטון קצר (5:40) של מכללת הרצוג על חרבת עתרי. הסרטון מראה בצורה קצרה וקולעת את עיקר הנקודות החשובות באתר: על מקור השם עתרי, מערכות המסתור, בית הכנסת, מקוואות הטהרה, קבר האחים, אתרים נוספים באזור. (זהירות – ספויילר 🙂 מצויין לאלו
'סיפור בדרך' – 6 דקות עם שי אביבי על מרד בר כוכבא
סרטון קצר בהפקת ערוץ ההיסטוריה על מרד בר כוכבא. הסרטון קצר וקליל ומונחה על ידי שי אביבי ומורה הדרך דגן בורמיל. הסרטון נותן רקע כללי ומתמקד בעיקר במערכות המסתור. אין בו הבחנה ברורה בין היסטוריה ומיתוס – מתייחס לסיפור האריה
חפרתם! הרצאה על חפירות תל עזקה
הרצאתו של עודד ליפשיץ בכנס באוניברסיטת תל-אביב לאחר עונת החפירות הראשונה של משלחת לאטונשלגר, העוסקת כולה בתל עזקה. בהרצאתו מסביר ליפשיץ על חשיבותה של העיר, ההיסטוריה שלה, מצטט מקורות קדומים העוסקים בה, הן יהודיים והן אחרים מהמזרח הקדום, ומספר על
סיור בתל עזקה
עמותת התיירות של מטה יהודה מציעה מסלול טיול קצר ויפה בתל עזקה. אורך המסלול – קילומטר אחד, ויקח למטיילים כשעה לגמוע אותו. זהו מסלול מעגלי, בדרגת קושי קלה עד בינונית, מתאים לכולם, בכל עונות השנה ולא עולה כסף. באתר של
להדריך בתל שוכה
הוצאת "תבונות" של מכללת הרצוג הוציאה מסמך זה בכדי לעזור למדריכים מתחילים או למי שאינו מדריך ורוצה להדריך בתל שוכה. במאמר מתואר הרקע ההיסטורי של התל (המסופר בספר שמואל א) ו"מטרתו להציע מספר רעיונות ומספר שיטות להדרכה בעמק האלה. רעיונות
טיול לחרבת עתרי
בעמוד זה ניתן לצפות בסרטון קצר (3:30 דקות) של טיול בחרבת עתרי. הסרטון הופק ע"י מדריכת הטיולים ד"ר ענת אביטל. לצפייה במידע רלבנטי נוסף על המסלול, ניתן ללחוץ כאן.
שאלות ותשובות מעשיות על הביקור בכותל
בעמוד זה ניתן למצוא אוסף של שאלות ותשובות הנוגעות לביקור בכותל בדגש מעשי-הלכתי. המידע לקוח מתוך הספר 'כל אחד ממקומו'. כיצד מתנהגים בכותל? מבחינה הלכתית הכותל הוא כמו בית כנסת, וכללי ההתנהגות בו דומים. חבישת כיפה רצויה הן כשלעצמה (כנהוג בעת תפילה)
יוסף בן ממתיהו על ההרודיון
כך כותב יוסף בן מתתיהו בספרו "מלחמות היהודים": "וכאשר עשה הורדוס זכר עולם לקרוביו ולאוהביו, לא זלזל גם בזכר עצמו: על־כן בנה מבצר בהר הפונה אל ארץ ערב וקרא לו הרודיון על שמו. ואף הרמה העשויה בידי אדם, במרחק ששים
הרודיון – אהוד נצר
פרופ' אהוד נצר היה הארכיאולוג שגילה את הממצאים המשמעותיים ביותר בהרודיון. הוא היה ארכיאולוג מהאוניברסיטה העברית, שהקדיש שנים רבות במחקר ההר. הוא האמין שהמלך הורדוס קבור בו, ולאחר מאמצים כבירים – מצא את הקבר הנכסף. בשנת 2010, בעת סיור בהר,
הרודיון – ארכיאולוגיה
רשות הטבע והגנים הפיקה סרטון בן ארבע וחצי דקות הסוקר את הממצאים שעל ההרודיון. ההר, בעל הצורה הייחודית, נמצא רבע שעה בלבד דרום מזרחית לירושלים. במקום גן לאומי. את הארמון בהר, שחלקו מלאכותי, בנה הורדוס, שם גם נקבר. בין המבנים
שונות ואנקדוטות
הצג תכני שונות ואנקדוטות נוספים ↓
השפעות האדם על הטבע
היום במאה 21 בני האדם (ההומו ספיאנס) כבר אינו בעל חיים רגיל שנמצא בתוך מערכת הטבע. מצאנו דרכים להתעלות מעל הטבע לשלוט ולעצב אותו כרצוננו. היכולת הזאת איפשרה לנו להנדס שדות תבואה, ירקות ופירות ובכך לייצר מספיק מזון כדי
הלוויה הראשונה בהר הרצל (חללי לטרון והל"ה)
סרטון קצר (2 דקות) של הלוויה הראשונה שהתקיימה בהר הרצל מתוך יומן 'כרמל' בצילומו של הצלם נתן אקסלרוד. הלוויה התקיימה ב17 בנובמבר 1949, כחצי שנה לאחר תום הקרבות של מלחמת העצמאות. בלוויה הובאו למנוחות 323 חללי מלחמת העצמאות שנקברו עד
הקול האחרון – סיפורה של הדסה למפל, הקשרית שנהרגה בקרבות לטרון
מצורפים שלושה מקורות על הדסה למפל, פליטת שואה שהגיע ארצה בקבוצת 'ילדי טהרן' (קבוצת ילדים שהוברחו מאירופה דרך איראן), נהרגה כקשרית במבצע בן נון ב' בקרב על משטרת לטרון, ונקברה בקבר האחים של הרוגי לטרון בהר הרצל. כתבה שכתב מנחם
סיפורו של אהרון ששון – אחד משלושה עשר נעדרי קרבות לטרון
ראיון רדיו ברשת ב' (6:44 דקות), בו מספר שוקה דינור לשמעון פרנס את סיפורו המרגש והמיוחד של אהרון ששון. את הסיפור חשף שרון מעיין, חוקר צבאי ביחידה לאיתור נעדרים של פיקוד דרום. ששון שנעלם בקרב, נחשב במשך שנים כמי שברח
הקרב על לטרון ופציעתו של אריק שרון
כתבתו של איתן אורן ששודרה בערוץ הראשון 'לקחי אריק שרון'. חלקה הראשון עד דקה 4:35 עוסק בקרב על לטרון במבצע בן נון א' בו נפצע אריק שרון (שיינרמן אז) כמפקד מחלקת החוד. הסרט נותן רקע טוב על הקרב. חלקה השני
על קרבות לטרון מתוך הסדרה 'תקומה'
פרק 3 מתוך הסדרה תקומה של הטלויזיה הישראלית, "מגש הכסף- הדיפת צבאות ערב ושביתת הנשק 1949-1948" שכתב וביים תום בן מיור. בדקה 26:20 עד דקה 29:50 סיפור הקרב על משטרת לטרון, במסגרת מבצע בן נון א' – לצורך פריצת הדרך
רב אלוף משה דיין על רוח הלוחמים בהשראת דוד וגוליית
מאמר שכתב הרמטכ"ל לשעבר משה דיין ,שהיה אז כבר שר הבטחון, לכבוד יום העצמאות העשרים למדינת ישראל, שנה אחרי נצחון מלחמת ששת הימים. בשלושת העמודים הראשונים של המאמר דיין מנתח את סיפור הקרב של דוד וגוליית. ניתוח חד ומעניין. בסוף
חרבת קיאפה שבין עזקה לתל שכה – העיר שעריים של דוד?
כתבה (11 דקות) של חן ליברמן בערוץ 10 המציגה את האתר חרבת קיאפה ואת הבסיס לזיהויו בצורה תמציתית ובהירה. (ההקדמה של הקריינית בערוץ 10 לא מתאימה כל כך לתוכן הכתבה, אז מי שמחפש כתבה על דוד וגוליית שלא יחפש כאן)
ארבעה פרקי פודקאסט על מרד בר כוכבא
קישור לארבעת הפרקים על מרד בר כוכבא מתוך הפודקאסט 'קטעים בהיסטוריה' של יובל מלחי. מאד מומלץ וכייפי לשמיעה מלווה בקטעי מוזיקה ובהרבה פרטים פיקאנטיים ומעניינים. יובל מלחי הוא אחד הפודקאסטרים הידועים בישראל ומדבר בשפה שמאד מתאימה לנוער ולמי שלא מחשיב
"קרב ביניים" כמו של דוד וגוליית – מתוך הסרט טרויה.
הקרב בין דוד וגוליית הוא קרב מוזר, מה פתאום שני אנשים נלחמים כנציגים של שני העמים? וַיֵּצֵא אִישׁ-הַבֵּנַיִם מִמַּחֲנוֹת פְּלִשְׁתִּים, גָּלְיָת שְׁמוֹ … וַיַּעֲמֹד, וַיִּקְרָא אֶל-מַעַרְכֹת יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמֶר לָהֶם, לָמָּה תֵצְאוּ לַעֲרֹךְ מִלְחָמָה? הֲלוֹא אָנֹכִי הַפְּלִשְׁתִּי וְאַתֶּם עֲבָדִים לְשָׁאוּל. בְּרוּ לָכֶם
צוואתו הרוחנית של גואל הקרקעות יהושע חנקין והשראתו מסיפור דוד וגוליית.
הרצאה של עדנה זיידמן, בת משפחתו של יהושע חנקין המתארת את מסירותו לעניין גאולת הקרקעות בארץ ישראל כחלק מהמפעל הציוני.חנקין ראה את רכישת הקרקעות בארץ ישראל עבור העם היהודי כייעודו בחיים כפי שהוא כותב בצוואתו: "לפני שישים שנה ומעלה נתגלה
מצדה בכרמל
פרק לא מוכר בהיסטוריה היהודית: במהלך מלחמת העולם השניה, כאשר החשש מפני פלישה גרמנית לארץ היה ממשי, ריאלי ומבעית, הכינו אנשי ההגנה תוכנית לתרחיש ובו הבריטים ייסוגו מארץ ישראל ותתקיים פלישה של צבא גרמניה. התוכית הייתה לרכז את האוכלוסיה היהודית
תל עזקה – מבט מלמעלה
זהו צילום של תל עזקה מרחפן. אורך הסרטון – דקה וחצי, וצפייה בו תעזור להבין את חשיבותו האסטרטגית של התל.
חרבת עתרי- מידע ארכיאולוגי
בעמוד זה ניתן למצוא מידע תמציתי על חרבת עתרי וחשיבותו הארכיאולוגית של האתר. המידע לקוח מתוך אתר רשות העתיקות. לקריאת המידע במתכונתו המקורית ניתן ללחוץ כאן. עתרי שוכנת בפארק מערות עדולם , בלב שפלת יהודה העשיר באתרים ארכיאולוגיים ובשבילי טיול
עמק המעיינות בפארק קנדה- דף מסלול
בעמוד זה ניתן למצוא קישור לדף מסלול בעמק המעיינות, כולל מידע שימושי לגבי אורך המסלול ופרטים רלבנטיים נוספים. בנוסף, ניתן למצוא כאן את דף המסלול בפורמט doc. המידע נוצר ופורסם ע"י בית ספר שדה שער הגיא. לצפייה בדף, לחצו כאן.
עמק המעיינות בפארק איילון-קנדה
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למסלול טיול והמלצות לביקור בפארק איילון קנדה, יחד עם מפה של מסלול מומלץ לטיול במקום. המידע לקוח מתוך אתר e-yarok של הקק"ל. עמק המעיינות הוא גיא קטן המתחיל את דרכו למרגלות חורבת עקד – גבעה
פארק איילון קנדה- מידע שימושי
בעמוד זה ניתן למצוא קישור למסמך מידע שימושי על פארק איילון קנדה, ההיסטוריה והאופי הייחודיים שלו, יחד עם מפת הפארק והאיזור. החומרים נוצרו ע"י קק"ל. לצפייה במסמך, לחצו כאן.
פארק איילון- סרטון הסבר
בעמוד זה ניתן לצפות בסרטון הסבר קצר (כ-3 דקות) על פארק איילון והייחודיות שבו. הסרטון נוצר והועלה לעמוד היוטיוב thecar.
אירוס הגלבוע
אִירוּס הַגִּלְבֹּעַ (Iris haynei) הוא מין בסוג אירוס, בתת-הסוג אירוס (Iris Iris), בסקציית אירוסי ההיכל (אוֹנְקוֹצִיקְלוּס – oncocyclus). שמו ניתן לו על שם ויליאם אמהרסט היין (Hayne), שאסף את הצמח לראשונה בהר הגלבוע בשנת 1876. אירוס הגלבוע הוא מין אנדמי
חי-בר כרמל
סרטון בן 11 דקות המספר את סיפורו של החי בר שעל הכרמל. המקום מוקדש לגידול בעלי חיים הנתונים בסכנת הכחדה או שנכחדו מהארץ, ומכוון להשבת חיות אלו לטבע. במקום גרעיני רבייה של היחמור הפרסי, אייל הכרמל, וכן של נשרים ועופות
הפעם הראשונה בכותל- משה עמירב
בעמוד זה ניתן לקרוא קטע שכתב הצנחן משה עמירב, המספר על הפעם הראשונה בחייו בה הגיע לכותל, כחייל במלחמת ששת הימים: יום שני, 5 ביוני 1967, הגעתי לירושלים המערבית כחייל בחטיבת הצנחנים. כל אותו הלילה התקדמנו מבית לבית תחת אש תופת. הגדוד
הכותל הקטן
בעמוד זה ניתן למצוא מסמך מידע קצר על 'הכותל הקטן', הלקוח מתוך הספר 'כל אחד ממקומו- המדריך ליהדות מעשית'. מלבד הרבה המוכרת, ישנם חלקים נוספים מהכותל הנגישים לציבור, הנמצאים הן במנהרות הכותל והן בתעלת הניקוז שנחשפה מתחת לרחוב ההרודיאני כחלק מחפירות
אגדת הל"ה- סרטון של ערוץ ההיסטוריה
בעמוד זה ניתן לצפות בסרטון קצר (כ-3 דקות) מתוך ערוץ ההיסטוריה, המספר את סיפורה הייחודי של שיירת הל"ה. בלילה שבין ה 15 ל 16 בינואר 1948, יצאה מחלקה בת 38 לוחמי פלמ"ח בפיקודו של דני מס הנערץ לגוש עציון הנצור.
ראש הממשלה לוי אשכול מבקר בגוש עציון
בעמוד זה ניתן לצפות בסרטון נדיר של ביקור ראש הממשלה לוי אשכול בכפר עציון בחודש דצמבר 67' (כחצי שנה לאחר סיום מלחמת ששת הימים וכיבוש גוש עציון מידי הירדנים). כפר עציון הוא קיבוץ דתי שהוקם בתקופת המנדט לפני נפילתו בידי
סיפור שיירת הל"ה והקראת השיר 'הנה מוטלות גופותינו'
בעמוד זה ניתן לצפות בסרטון קצר המתאר את סיפור מחלקת הל"ה של הפלמ"ח, שיצאה בה' שבט תש"ח להביא תגבורת לגוש עציון וכל לוחמיה נפלו למארב. בסרטון מוצגת הדילמה עמה נאלץ להתמודד מפקד השיירה, דני מס, ובנוסף תיעוד של משורר הפלמ"ח,
מנהרות הכותל
אנחנו מכירים את הכותל המערבי, נכון? ובכן, אנחנו מכירים רק 70 מתוך כמעט 500 המטרים שלו. רוב הכותל נמצא תחת בתי הרובע המוסלמי. בכדי לראות את כל אורכו של הכותל צריך לרדת למעבה האדמה, אל מנהרות הכותל. מדובר במערך חללים
סיפורו של צנחן
בסרטון זה ניתן לראות את צבי פרידמן, אחד מהצנחנים ששחררו את הכותל, מספר על הרגעים המרגשים. בויקיציטוט הוא כותב: "את "סיפורו של צנחן" כתבתי ב- 8 ביוני 1967 בשכבי פצוע בבית-החולים "הדסה" בירושלים, מחכה לניתוח להוצאתו של רסיס פגז קטן
הסכסוך בכותל בזמן המנדט
יום כיפור תרפ"ט (1928). מאות יהודים ברחבת הכותל, והשמש מעמיד מחיצה בין הנשים לגברים. הערבים רואים במעשה זה הפרת הסטטוס קוו ודורשים להסירה. היהודים מבקשים דחיה עד לאחר היום הקדוש, אך הבריטים מסירים את המחיצה בכח. דבר זה מהווה רוח
מה קורה לפתקים בכותל?
תהיתם מה קורה עם הפתקים שהטמנתם בכותל? בסרטון זה תקבלו את כל התשובות. הרב רבינוביץ', רב הכותל, מסביר שבכל שנה "עושים פסח", אוספים את כל הפתקים ושמים אותם בגניזה. זוהי כתבה מאתר קשת בנושא, ממנה עולה כי ניקוי הפתקים לא
הכותל 24/7
https://www.thekotel.org/kotel/kotel_cameras/ הקרן למורשת הכותל המערבי הציבה מצלמות המשדרות לאתר הקרן 24 שעות ביממה את המתרחש ברחבת הכותל, רחבת התפילה וקשת וילסון, כך שגם מי שאינו נמצא במקום בגופו, יוכל להתעדכן, לצפות בבר מצווה או בתפילה, ולהרגיש חלק מהמקום. מוזמנים להכנס.
תמונות נדירות של הכותל מיד לאחר השחרור
הספריה הלאומית פרסמה תמונות נדירות מאוסף מיוחד שצולמו בשבוע הראשון לאחר שחרור העיר העתיקה במלחמת ששת הימים. בתמונות תוכלו לראות מתפללים מגיעים לכותל ונוגעים באבניו הגדולות, לראשונה מזה 19 שנה. כאן תוכלו לראות מספר תמונות מארכיון קק"ל מאותה תקופה. שיא
מרד בר כוכבא
בעמוד זה תוכלו למצוא מידע תמציתי לגבי מרד בר כוכבא, הסיבות לפריצתו ושלביו השונים, כחלק מסיור באזור חרבת עתרי ושפלת יהודה מרד בר כוכבא (132-135 לספירה) הסיבות לפרוץ המרד: אדריאנוס קיסר שולט בארץ וגוזר גזירות נגד מילה, שבת, לימוד תורה,
הקרב על הקסטל
סרטון שהפיקה רשות הטבע והגנים המוקרן בגן לאומי הקסטל. בסרטון מודגשת חשיבותו האיסטרטגית של הקסטל, שממנו ירו הערבים על השיירות בציר לירושלים. בתחילת אפריל יצאו כוחות ההגנה למבצע נחשון שמטרתו להבטיח את הדרך לבירה ולהחזיק בנקודות השולטות על דרך זו.
צנחנים בוכים בכותל
סיפורו של הצילום המפורסם ביותר ממלחמת ששת הימים, שבו הצלם דוד רובינגר לוכד שלושה צנחנים ששחררו את הכותל, ב-7 ביוני 1967. ההתרגשות מהמעמד נתנה השראה גם למשורר חיים גורי לחבר שיר בנושא: הכותל הזה שמע הרבה תפילות הכותל הזה ראה
שיירת הל"ה
שיירת הל"ה בלילה שבין ה 15 ל 16 בינואר 1948, יצאה מחלקה בת 38 לוחמי פלמ"ח בפיקודו של דני מס הנערץ לגוש עציון הנצור. שלושה נאלצו לחזור בתחילת המסע, ול"ה הלוחמים הנותרים המשיכו בחסות החשיכה. בדרכה, פגשה המחלקה רועה צאן
כך ניהלו החשמונאים את המרד ביוונים- מחקר מהשטח
בעמוד זה ניתן לצפות בסרטון הסבר קצר (כ-3 דקות) המציג את ממצאי המחקר ההיסטורי-ארכיאולוגי לגבי מרד החשמונאים ביוונים. בסרטון, שהופק ע"י אונ' בר אילן, מציג פרופ' בועז זיסו מהמחלקה לארכיאולוגיה באונ' את הדרמה שהתרחשה בארצנו בשנים 167-160 לפני הספירה, עת פלש
'הנה מוטלות גופותינו'-חיים גורי
בקטע זה ניתן לקרוא את מילות השיר 'הנה מוטלות גופותינו' שכתב המשורר חיים גורי ז"ל. שיר זה, שנכתב לזכר 35 לוחמי הפלמ"ח שנפלו בקרב על נבי דניאל (ה-ל"ה) במסגרת מלחמת השחרור, הפך לאחד הטקסטים המרכזיים הקשורים לזיכרון הנופלים במערכות ישראל,
מוזיקה
המגדל הראשון- נתן אלתרמן
שירו של המשורר נתן אלתרמן (1910-1970, מגדולי המשוררים והפובליציסטים של הזמר העברי) שמובא כאן על ידי הזמר אלי גורנשטיין ומתוך ערוץ היוטיוב שלו, המגדל הראשון מספר את סיפורה של ההתיישבות הראשונה בגלבוע הלא היא תל עמל (ניר דוד של היום).
פה עין חרוד
השיר שנכתב שעל ידי אהרון זאב בן-ישי (1977-1902) והולחן על ידי יריב אזרחי (2002-1904), הפך ככתוב באתר זמרשת להמנון הקיבוץ, אותו ילדים לומדים לזמזמם עוד בפעוטון והוא מושר בכל חג משק. ניתן לפרש את השיר במספר אופנים: פירוש אחד הוא
הר הגלבוע- שירה תנ"כית
השיר בהר הגלבוע, שנכתב על ידי לאה נאור, הולחן על ידי יוסף הדר (1926-2006,מלחין, מנצח מקהלות ומורה למוזיקה), ומובא כאן בקולה של עפרה חזה (1957-2000, זמרת ושחקנית ישראלית בינלאומית- מתוך האתר בית לזמר העברי) , מהדהד בין הגלבוע הפורח והמיושב
צל ומי באר- שירו של יורם טהר לב על מבצע שחרור מחנה המעצר בעתלית
השיר צל ומי באר שמובא בגרסה זו מערוץ היוטיוב של 'משירי ארץ ישראל הישנה והטובה', ומושר כאן על ידי הדודאים והפרברים (מתוך האתר בית לזמר העברי), הולחן על ידי לוי שער (1933-2014, מוזיקאי ישראלי יוצא ברית המועצות לשעבר) ונכתב על
נשוטה נשוטה- שירם של המעפילים
השיר נשוטה נשוטה, הלקוח בגרסה זו מתוך ערוץ היוטיוב של עמותת שיר עד, נכתב על ידי חיים גורי (1925-2012, מגדולי המשוררים של הזמר העברי) והולחן על ידי ולאדימיר וניקולאי רומאנוביץ' באקאלייניקוב בלחן עממי רוסי. השיר הנכתב מנקודת מבט של
ההר הירוק תמיד
השיר 'ההר הירוק תמיד' נכתב על ידי יורם טהר לב אשר גדל למרגלות הר הכרמל בקיבוץ יגור. השיר שנכתב על הר הכרמל כאמור, מהדהד את שלבי חייו של טהר לב: למן ימי ילדותו- בו הוא נותן לנו תחושה כי הוא עורג
זמר הפלוגות – נתן אלתרמן
את השיר זמר הפלוגות כתב המשורר נתן אלתרמן (1910-1970, מגדולי המשוררים של הזמר העברי) והלחין דניאל סמבורסקי (1909-1977 מלחין נודע בתקופת היישוב וקום המדינה, מתוך אתר בית לזמר העברי). הוא הושר על ידי להקת חיל חינוך והזמרת רונית אופיר
קינת דוד
וַיְקֹנֵן דָּוִד, אֶת-הַקִּינָה הַזֹּאת, עַל-שָׁאוּל, וְעַל-יְהוֹנָתָן בְּנוֹ, וַיֹּאמֶר: לְלַמֵּד בְּנֵי-יְהוּדָה קָשֶׁת, הִנֵּה, כְתוּבָה עַל-סֵפֶר הַיָּשָׁר. הַצְּבִי, יִשְׂרָאֵל, עַל-בָּמוֹתֶיךָ, חָלָל: אֵיךְ, נָפְלוּ גִבּוֹרִים! אַל-תַּגִּידוּ בְגַת, אַל-תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצֹת אַשְׁקְלוֹן: פֶּן-תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים, פֶּן-תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים! הָרֵי בַגִּלְבֹּעַ, אַל-טַל וְאַל-מָטָר עֲלֵיכֶם – וּשְׂדֵי
שדות שבעמק – לוי בן אמיתי
שדות שבעמק קידמוני הלילה בריח הזבל ניחוח חציר. הלילה לעמק אני אזמרה, כי אושר באני וחסד השיר. רצה גורלי כי אשובה אליך מעצב המות, מערש השכול. מכל חסדים לי אושרתי ביגע, לגמוע מימיך פיתך לאכול. אספני אליך, אסוף כשיבולת,
גוליית – שלמה ארצי
שיר בסגנון סווינג המתאר בהומור את גוליית הענק ("לועס פרדס כל בוקר כשהוא קם"), בלי להזכיר את דוד המלך במילה אחת. מושר בפי שלמה ארצי. גוליית שלמה ארצי מילים: אהוד מנור לחן: שלמה ארצי גוליית שוכב פרקדן בצל האילנות הבוקר
שיר ערש: דוד מלך ישראל
שיר פחות מוכר על דוד מלך ישראל, בתקופה המוקדמת, לפני הפריצה הגדולה שבאה בעקבות הקרב בעמק האלה, כשעוד היה רועה צאן. שרה – חוה אלבשרטין. דוד מלך ישראל חוה אלברשטיין מילים: סבינה מסג לחן: עממי דוד מלך ישראל כשהיה רועה
"גוליית" – להקת כוורת
זהו סיפור דוד וגוליית מזוית קומית של חברי להקת כוורת. מילים: אלון אולארצ'יק ודני סנדרסון, לחן: דני סנדרסון. בסרטון רואים את גידי גוב, דני סנדרסון, אפריים שמיר ואלון אולארצ'יק צעירים ויפים. זהו שיר מאוד עצוב הנושא כזה כאוב, אם תשים
בהר הגלבוע
אחד הדברים הקסומים בארץ ישראל, הוא העבר והווה המשתלבים אלו באלו. העברית העתיקה עם זו המדוברת, השמות התנכיים ששוברים את טבלאות הפופולריות האתרים והמקומות שקמו לחיים מתוך דפי הזיכרון הקולקטיבי המצהיבים שלנו. הגלבוע הוא מקום כזה. בו נפרשו אחר כבוד
בין כרמל לים
לנוסטלגיה יש כח מיוחד. כח של כישוף. היא מעלימה את פגעי השנים, את הצלקות והכאבים ומותירה אנו בגעגוע עמוק לעולם אוטופי שבעצם מעולם לא היה. משוררים רבים ערגו בשיריהם לאהבות ראשונות, לריחות ילדות או לזמנים פשוטים יותר. כזה הוא גם
ילדה של כרמל
יש בכרמל משהו שאין באף מקום אחר בישראל. מתקיים בו מפגש. השפעה הדדית של שני אזורים אקלימיים. שני מצבי צבירה. שני יסודות בסיסיים שאין ביניהם חיבור נראה לעין. בעולם הפילוסופיה הסינית, העולם- על כל חומריו ויצוריו- נחלק לחמישה יסודות: אש,
הנה אני בא
הדג נחש שרים שיר אהבה לירושלים, וקרועים בינה לבין תל אביב. ככה נראית הדרך לירושלים בימינו. מילים ולחן – הדגנחש. הנה אני בא… ירושלים, עיר שווה פיצוץ הולך במדרחוב מרגיש כמו קיבוץ גלויות אלף תרבויות, לכל אחד יש אח ותשע
כותל בירושלים
מילים: דודו ברק לחן: נחצ'ה היימן עוד שיר להרים אשא עוד שיר אל זו ירושלים הד קולי כפעמון עונה ירושלים, לירושלים ואור כתשבץ מזהיר בזוהר יקרות קרא לי בוא אל עירי ירושלים עירי שלי, ירושלים אל עירי ירושלים עירי שלי,
על כפיו יביא
השיר על כפיו יביא בוצע לראשונה ב 1969 והפך ללהיט. באתר של יורם טהרלב, מחבר השיר, ניתן ללמוד על הרקע לכתיבתו: "אחרי מלחמת ששת הימים היה בארץ גל של שירי ניצחון ותהילה. אבל מתחת לפני השטח החלו לרחוש גם זרמים
הקרב האחרון
שירם של חיים חפר ומשה וילנסקי, נכתב ב 1947, מובא כאן בשתי גרסאות: הראשונה בביצוע שלמה ארצי וחנן יובל והשנייה בביצוע שושנה דמארי. רוח אט תנשוב, תנוע הצמרת, ובחלונך גווע אור הנר, כחלום נוגה בינינו את עוברת, וכל איש אותך
שיר עד – קרב הראל
שיר עד – קרב הראל, בביצוע שלישית גשר הירקון. המילים נכתבו ע"י חיים חפר בהסתמך על שיר על מלחמת האזרחים בארה"ב. הוא נכתב כשני עשורים לאחר מלחמת השחרור, ומתאר את הקרבות של חטיבת הראל שנלחמה על ירושלים. מילים: בובי גיבסון,
באב אל וואד
באב אל וואד במחציתה הראשונה של מלחמת העצמאות היתה נתונה ירושלים במצור. שיירות של חטיבת הראל ניסו לפרוץ את הדרך לעיר ברכבים משוריינים דרך שער הגיא, הוא באב אל וואד. שיירות רבות לא הגיעו ליעדן, ולוחמיהן נפלו. שרידי המשוריינים מוצבים
ההר הירוק תמיד
בצהרי יום חמישי, ערב הדלקת הנר הראשון של חנוכה, האוויר עמד. חרף העובדה שהיה זה תחילת חודש דצמבר המסמן את בוא החורף, החזאים התריאו כי הרוחות היבשות מביאות עימן סכנה של התלקחות אש. הייתה זו אזהרה דומה לאזהרות שנשמעו בעבר,
שיר העמק – שיר ערש שלא נותן לישון
מַה, מַה לַּיְלָה מִלֵּיל? דְּמָמָה בְּיִזְרְעֶאל. נוּמָה עֵמֶק, אֶרֶץ תִּפְאֶרֶת, אָנוּ לְךָ מִשְׁמֶרֶת. נתן אלתרמן נותן לנו הצצה ללילה טיפוסי בעמק יזרעאל: לילה שמתחיל רגוע, בו העמל יכול לנוח סוף סוף, וסביב סביב שקט ושלווה. התיאורים כה יפים ועדינים, שכמעט
'שירו של אבא' ('ייבנה המקדש')- נעמי שמר
בעמוד זה ניתן להאזין ולקרוא את מילות השיר 'שירו של אבא' (היידוע יותר כ-'ייבנה המקדש'), אותו כתבה והלחינה נעמי שמר. שיר זה עוסק באפשרות לבנייה מחדש של בית המקדש כאקט של תחייה לאומית, ועל כן מתקשר לתשעה באב ולחורבן הבית.
'החיטה צומחת שוב'- דורית צמרת (קול וטקסט)
בקטע זה ניתן להאזין ולקרוא את מילות השיר 'החיטה צומחת שוב', שכתבה דורית צמרת. שיר זה, שנכתב לזכר בני קיבוץ בית השיטה שנפלו במלחמת יום הכיפורים, הפך לאחד המרכזיים והמוכרים שבין שירי השכול והזיכרון. השיר, אשר נכתב לזכרם של 13
תיק צוות - מערכים מחוברת ההדרכה
הצג תכני תיק צוות - מערכים מחוברת ההדרכה נוספים ↓
איילון בתקופת המקרא
בעמוד זה ניתן לקרוא הסבר תמציתי קצר על אזור עמק איילון בתקופת המקרא, כולל ציטוטים של הקטעים הרלבנטיים בתנ"ך העוסקים באזור. איילון נזכרת במקרא במספר הזדמנויות. בספר יהושע היא מוזכרת כאחת מהערים שניתנו לשבט דן: "לְמַטֵּה בְנֵי-דָן, לְמִשְׁפְּחֹתָם, יָצָא, הַגּוֹרָל הַשְּׁבִיעִי;
מערות בשפלת יהודה: העולמות שמתחת
בעמוד זה ניתן למצוא מידע תמציתי לגבי מערכת מערות המסתור שנבנו בשפלת יהודה ונמצאות בפארק איילון. המידע לקוח מתוך אתר 'מסע אחר'. לצפייה בטקסט בגרסתו המקורית, לחצו כאן. בפארק איילון קיימים מספר סוגי מערות, אך אפשר לחלקם לשתי קבוצות
מפת שפלת יהודה
בעמוד זה ניתן למצוא מפה (בפורמט pdf) של אזור שפלת יהודה (קנ"מ 1:4000). המפה נוצרה ע"י עמותת התיירות יואב.
שפלת יהודה- מידע גיאוגרפי
בעמוד זה ניתן למצוא מידע גיאוגרפי תמציתי על שפלת יהודה, מיקומה והדרכים העוברות בה. המידע לקוח במקור מאתר 'כותר' של מט"ח. לצפייה בטקסט בפורמט הדיגיטלי (מנוקד) ניתן ללחוץ כאן. שפלת יהודה הינה אזור גבעות המשתרע בין הרי יהודה במזרח למישור החוף
המערכה על עין כרם בתש"ח ופלוגת יהונתן- שאלות לדיון
בעמוד זה ניתן למצוא את רשימת השאלות לדיון כחלק מהסיור בעין כרם. שאלות אלו לקוחות מתוך מערך ההדרכה העוסק במערכה על עין כרם בתש"ח ופלוגת יהונתן, בהקשר של הקרבה עצמית ומסירות נפש. המערכה על עין כרם בתש"ח מה גורם לילדים צעירים
מסלול סטף- שאלות לדיון
בעמוד זה ניתן למצוא את רשימת השאלות לדיון כחלק מהסיור בסטף. שאלות אלו לקוחות מתוך מערך ההדרכה למסלול הסטף והחלק העוסק ספציפית בחקלאות של תקופת המקרא והרלבנטיות שלה לתרבות של עם ישראל בימינו. חקלאות בהר ותרבותו של עם האם גם
מסלול עזקה–קסטל- שאלות לדיון
בעמוד זה ניתן למצוא את רשימת השאלות לדיון כחלק מהסיור במסלול עזקה-קסטל. שאלות אלו לקוחות מתוך מערך ההדרכה העוסק בקרב על הקסטל והדרך לירושלים במלחמת השחרור. קסטל מה הופך נער בן 16 ללוחם המוסר נפשו למען חיי העם בארץ? מה
חרבת עתרי- שאלות לדיון
בעמוד זה ניתן למצוא את רשימת השאלות לדיון כחלק מהסיור בחרבת עתרי. שאלות אלו לקוחות מתוך מערך ההדרכה העוסק במרד בר כוכבא ומשמעותו הדתית והלאומית. מרד בר כוכבא למה הרומאים גזרו דווקא על דברים אלו – שבת, מילה, הסמכת רבנים?
מסלול שכה-עיתרי- שאלות לדיון
בעמוד זה ניתן למצוא את רשימת השאלות לדיון כחלק מהסיור במסלול שכה-עיתרי. שאלות אלו לקוחות מתוך מערך ההדרכה העוסק בקרב דוד מול גוליית. מה משמעות הקרב והניצחון של דוד? מה יש לנו ב״תרמיל״ הלאומי שלנו? האם אנו נאמנים לעצמיות שלנו
פארק איילון- שאלות לדיון
בעמוד זה ניתן למצוא את רשימת השאלות לדיון כחלק מהסיור בפארק איילון. שאלות אלו לקוחות מתוך מערך ההדרכה העוסק באמאוס וסיפורו של המקום בהיבט תרבותי. מה עלינו לעשות כדי לשמר את רוחנו? להסתגר? או שמא לרדת אל בית המרחץ ולהסתכן
יחידת תנ"ך
״בהשפעת סיפורי התנ״ך נתווסף ממד חדש לטיוליי בהר התבור, המוכר לי למן היום שבו פקחתי בראשונה את עיניי. אמנם, דבר לא ניטל מממשותו… בטפסי על גבו או בגלשי מעליו היו קמות לעיניי עלילות דבורה וברק בן-אבינועם; כאן, הייתי אומר לעצמי,
מגילת הנטיעה
בעמוד זה ניתן לקרוא את הנוסח המלא של 'מגילת הנטיעה', ברכה מיוחדת של חברי קיבוץ כפר עציון לרגל עלייתם לקרקע והקמת הקיבוץ בשנת תש"ד (1944). הקטע נכתב ע"י שלום קרניאל הי״ד, ממכווני ההכשרות בסלבקוב ולאחר מכן מראשי המתיישבים בכפר עציון, לוחם
מתווה מגילת האש-בני ברית-גבעת חתול
בעמוד זה ניתן למצוא את מסמך המסלול במתווה מגילת האש-גבעת חתול, כחלק ממסע 'אני והעם בארץ'.
מעגל הכנה למפגש עם הכותל המערבי
בעמוד זה ניתן למצוא את קובץ ההנחיות למעגל ההכנה למפגש עם הכותל המערבי, כחלק מסדרת 'אני והעם בארץ'. ניתן למצוא באתר את חומרי ההדרכה הנלווים לקובץ: השיר 'הצנחנים בוכים' של חיים חפר, הדיווח של רפאל עמיר בירידתו לכותל, תמונת הצנחנים
מסלול הסטף
בעמוד זה ניתן למצוא את מסמך הפעילות למסלול הסטף, כולל מידע על הקרבות לשחרור ירושלים במלחמת העצמאות שהתחוללו באזור ופירוט התחנות לפעילות במסלול. בנוסף, מצורפים קישורים לעזרי ההדרכה: שרטוט של טרסות וישעיהו פרק ה' (המשמשים לצורך ההדרכה).
מסלול גוש עציון
בעמוד זה ניתן למצוא את מסמך הפעילות למסלול גוש עציון, כולל מידע על דרך האבות וההיסטוריה של הגוש.
מסלול עזקה
בעמוד זה ניתן למצוא את מסמך הפעילות למסלול עזקה, כולל מתווה מגילת האש – בני ברית – גבעת חתול והצעות למבנה הפעילות במסלול.
מסלול שכה עתרי
בעמוד זה ניתן למצוא את מסמך הפעילות למסלול שכה עתרי, כולל פירוט היסטורי על חרבת עתרי וסיפור קרב דוד וגוליית. בנוסף, מצורף כאן קישור לשמואל א' פרק יז' (המשמש להדרכה).
מסלול פארק איילון
בעמוד זה ניתן למצוא את מסמך הפעילות למסלול הטיול בפארק איילון, כולל הצעה למבנה יום המסלול והתחנות המרכיבות אותו. בנוסף, מצורפים כאן קישורים לישעיהו פרק ה' (המשמש להדרכה) ועזרי הדרכה רלבנטיים נוספים. המסלול בפארק איילון מזמן מפגש בלתי אמצעי עם